Filosofia Ubuntu e a tica

1. Introdução
Este ensaio tem o objectivo geral de apresentar as implicações para o campo da ética do conceito ubuntu. Não se trata de uma análise técnica, uma incursão académica; mas, de um trabalho introdutório que pretende discorrer sobre uma possibilidade afro perspectivista para as relações das pessoas consigo e com as outras. Um ensaio com algum teor filosófico endereçado para o grande público.

Uma tentativa de tradução para a Língua Portuguesa poderia ser "humanidade para com os outros". Uma outra tradução poderia ser "a crença no compartilhamento que conecta toda a humanidade". Uma tentativa de definição mais longa foi feita pelo Arcebispo Desmond Tutu:
Uma pessoa com ubuntu está aberta e disponível aos outros, não-preocupada em julgar os outros como bons ou maus, e tem consciência de que faz parte de algo maior e que é tão diminuída quanto seus semelhantes que são diminuídos ou humilhados, torturados ou oprimidos.

1.1. Objectivo

1.1.1. Geral
Estudar filosofia ubuntu e a ética;

1.1.2. Específico
Conhecer aspectos éticos da origem ubuntu;
Conhecer origens culturais e históricas do ubuntu;
Saber como a ética do ubuntu se relaciona com a noção africana de comunidade;

2. Filosofia Ubuntu e a Ética
Ubuntu é uma ética ou ideologia de África (de toda a África, em particular a palavra é de origem Bantu. É uma filosofia Africana que existe em vários países de África) que foca nas alianças e relacionamento das pessoas umas com as outras. A palavra vem das línguas dos povos Banto; na África do Sul nas línguas Zulu e Xhosa. Ubuntu é tido como um conceito tradicional africano.
Segundo RAMOSE (2010) explica que ubu evoca a ideia do Ser, entendido de um modo dinâmico, integral, anterior às manifestações particulares ou modos de existência. O termo ntu já indica toda manifestação particular, os modos distintos de existência. Vale destacar que ubu está invariavelmente orientado para ntu. Ou seja, na acepção de ubuntu toda a realidade está integrada. Com efeito,