Filosofia schopenhauer estética

Estética de Schopenhauer
Publicado pela primeira vez Qua 9 de maio de 2012
O foco dessa entrada é na teoria estética de Schopenhauer, que faz parte de seu sistema orgânico filosófica, mas que pode ser apreciado e avaliado de alguma forma em seus próprios termos (de maneiras em que suas idéias estéticas possam ser separados de sua metafísica ver Shapshay , 2012b). A teoria é encontrada predominantemente no Livro 3 do Mundo como Vontade e Representação (WWR I) e nos ensaios elaboratory sobre Livro 3, no segundo volume (WWR II), e é sobre estes textos que vou me concentrar aqui. Essa entrada oferece um breve histórico sobre a metafísica de Schopenhauer antes de abordar a metodologia de Schopenhauer em estética, a sua conta dos lados subjetivos e objetivos da experiência estética (tanto do belo e do sublime), sua hierarquia das artes e fundamentos para esta hierarquia, a sua visão do gênio artístico, o estado excepcional de música entre as artes plásticas e as relações que ele teorizou entre estética e ética.
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1. Breve Histórico

Na década de 1870, a filosofia de Arthur Schopenhauer tinha ganho, nas palavras de Nietzsche " ascendência na Europa "(GM III, § 5). Na verdade, tarde-19 º e início do 20 ºfilósofos do século, escritores, compositores e artistas como Nietzsche, Wagner, Brahms, Freud, Wittgenstein, Horkheimer, Hardy, Mann, Rilke, Proust, Tolstoi, Borges, Mahler, Langer e Schönberg foram influenciados pelo pensamento de Schopenhauer. O reconhecimento veio tarde em sua vida, no entanto, começando apenas em 1853 com a publicação de um artigo de revisão por J. Oxenford. Até então, Schopenhauer trabalhou em relativa obscuridade, apesar da publicação de inúmeras obras, tais como: Na Quádrupla Raiz do Princípio da Razão Suficiente (sua tese de doutorado publicada em 1813, revisado 1847), sobre a visão e Cores (1816), sua magnum opus O Mundo como Vontade e Representação (1818/9;, segunda edição revista, com um segundo volume de ensaios 1844), sobre a