filosofia para prova

O DIREITO DE MANISFESTAÇÃO POLITICA DESVELA O SENTIDO DE VONTADE GERAL DE ROUSSEAU? JUSTIFIQUE.
Sim é possível suportar a situação contraria isso é ROUSSEAU ter pensado encontra nela a realização de parte do seu ideal demarcativo. Em 1764 ele admite em seu engano na VII das cartas escritas da montanha, condenado todos os grupos que, em nomes de interesses corporativos, paralisam as atividades dos conselhos gerais genebrinos, retirando-lhe na pratica o poder soberano e transformando a republica numa oligarquia de fato.
OS EXCESSOS PRATICADOS PELAS POLITICAS COMO ORGÃO REPRESSOR DO ESTADO PODERIAM CONFIGURAR A TESE HOBBESIANADO PODER DO SOBERANO? JUSTIFIQUE.
Sim, tais princípios foram sendo aperfeiçoados ao longo dos séculos, XIX e XX impulsionados, quer em virtudes de avanços do campo da lei e da ordem jurídica, que no campo da policia no curso desse processo, o estado de direito vem cumprido papel decisivos núcleos beligerantes que caracterizavam a fragmentação do poder da idade media.
QUAIS SÃO AS DIFERENÇAS FUNDAMENTAIS QUE SEPARAM AS TEORIAS POLITICAS DE HOBBEES E ROUSSEAL?
Para Thomas Hobbes,a humanidade, antes de criar a vida em sociedade, vivia em anarquia e violência. No chamado estado de natureza, onde não existia qualquer hierarquia entre os indivíduos, o Estado traria ordem e razão em meio ao caos. O contrato entre os indivíduos criou a sociedade politica, mas o estado surgiu para assegurar a lei natural, bem como para manter a harmonia entre os homens. Neste sentido, Lock é o primeiro a mencionar os poderes executivos, legislativo e judiciário como três funções essenciais do estado. Em termos de preferencia, Locke defendia a democracia como forma de governo, aceitando como boa a monarquia na qual o poder legislativo, órgão supremo do estado, fosse independente do rei.
Para Roussuau, que também partiu do principio de que houve um estado de natureza. Este, porem, não era nem o caos de Hobbes e nem apenas ordeiro e racional, como queria Locke mais do que