Filosofia aniga. Platao

Continuacao

Fundamentacao cosmologica
Atributos das ideias(caracteristicas metafisico-ontologicas das ideias)
1) inteligirilidade= ideias so poden ser "vistas"\acessadas pela inteligencia.
2) incoporiedade= nao tem forma material
3)o ser no sentido pleno= ideias sao essencias,
4)imutabilidade= nao se moduficam com o tempo
5)serseidade= sao a partir de si mesmas
6)unidade

Paradigma-> thomas khun.
P platao o dieito esta no mundo das coisas que se molda pela ideia de justica q esta sim esta no mundo das ideias. Justica é harmonia, ordem, justa medida,
Direito natual:physis
Direito humano: nomos

Teoria das almas e sua projecao na cidade
Alma racional/inntelectiva: governar -> classe dos governantes (Sabios)
Alma irascivel/ combativa: combater/ defender -> classes dos guerreiros (fortes)
Alma sensível: obedecer -> classe dos cidadaos comuns

Paideia: a formacao do homem grego
Tres Formas de governo: monarquia, aristocracia, democracia (preferencialmente por platao nessa ordem)
Formas viciadas do governo: tirania, oligarquia, democracia viciada.

•Circularidade
•Amalgama normativo é uma fusao normativa entre o q nos chamamos de direito religiao e moral (sociedades primitivas-> antiguidade)
•phronesis
•ethos pode significar costume ou morada :pratica social-> consequencias: inexistencia do individuo, um ser so é enquanto parte do grupo social ao qual pertence
•destinacao/liberdade

Socie (comunidade) primitivas -> amalgama /passagem para a antiguidade/ o amalgama permanece, o q muda é q a partir da filo comeca a mudar o foco da propria norma. Na socie primitiva existe o papel do lider, do sacerdote, do anciao na antiguidade classica a pergunta "como devo agir?" tem-se como resposta " todos agem", q é o padrao.
Na antiguidade o direito é descritivo (circularidade) (ficcao->norma) na modernidade o direito sera prescritivo (norma-> acao)
Na circularidade nao tem a visao do futuro, o lugar do inicio é o mesmo lugar q o fim. O destino