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Revendo o capítulo 3.
1º A passagem da mentalidade mítica para o pensamento filosófico é justificada por alguns teóricos com a tese do “milagre grego”, posição descartada por outros. Em queconsiste essa tese e que explicações lhe podem ser contrapostas?

Resposta: Que o homem passa da mentalidade mítica para o pensamento crítico racional e filosófico, destacando o caráter repentino e únicodesse processo. Mas estudiosos criticam essa visão e afirmam que a filosofia na Grécia não é fruto de um salto, do “milagre”, mas de um processo gestado ao longo do tempo.

2º Qual é a importânciada ágora para o desenvolvimento da democracia na Grécia Antiga?
Resposta: Um espaço onde todos os cidadãos poderiam se manifestar de diversas formas, e inclusive onde se reuniam para fazer comprasnas feiras e até mesmo votar.
3º O que significa dizer que a democracia grega era uma democracia direta? Sob esse aspecto, em que se distingue das atuais democracias?
Resposta: Não eram escolhidosrepresentantes, mas cada cidadão participava das decisões de interesse comum.
4º Identifique as características comuns à reflexão dos filósofos pré-socráticos.
Resposta: Os primeiros filósofosocupavam-se com questões cosmológicas, iniciando a separação entre a filosofia e o pensamento mítico.
5º “Em todas as literaturas, a prosa é posterior ao verso, como a reflexão o é à imaginação. Aliteratura grega não faz exceção à regra, antes a acentua, pois o desnível cronológico entre ambas deve importar uns três séculos”.
a) A que obras em verso se refere o texto? E a que obras em prosa?b) Quando prevalecem o verso e a prosa na cultura grega?

c) O que o texto quer dizer com a oposição entre imaginação e reflexão?

6º Na Grécia Antiga, o surgimento da escrita propiciou onascimento da filosofia. E hoje, os altos índices de analfabetismo constituíram um obstáculo ao desenvolvimento da consciência crítica de seus cidadãos?
Resposta: Sim, pois as pessoas que hoje