Fiesta de los muertos

Alteridades
Universidad Autónoma Metropolitana - Iztapalapa [e-mail] ISSN (Versión impresa): 0188701-7
MÉXICO

2000
Stanley Brandes
EL DÍA DE MUERTOS, EL HALLOWEEN Y LA BÚSQUEDA DE UNA IDENTIDAD
NACIONAL MEXICANA
Alteridades, julio-diciembre, año/vol. 10, número 020
Universidad Autónoma Metropolitana - Iztapalapa
Distrito Federal, México pp. 7-20

Red de Revistas Científicas de América Latina y el Caribe, España y Portugal
Universidad Autónoma del Estado de México http://redalyc.uaemex.mx ALTERIDADES, 2000
10 (20): Págs. 7-20

El Día de Muertos, el Halloween y la búsqueda de una identidad nacional mexicana
STANLEY BRANDES*

El Día de Muertos mexicano es una versión de las fiestas católicas de Todos los Santos y de Ánimas. Este ensayo analiza cómo ha sido examinada esta festividad, dentro y fuera de México, como un legado mesoamericano único y, por ende, un símbolo de la nación misma. El turismo y las relaciones internacionales han sido responsables de este fenómeno. La reciente difusión del Halloween en México ha desencadenado una competencia simbólica en la que éste se ha asociado con Estados Unidos y el Día de Muertos con México. La presencia de símbolos del Halloween en México se ha interpretado como un síntoma de la agresión imperialista estadounidense.

Como ha demostrado David Kertzer, el ritual, religioso o no, es “un medio importante de estructurar nuestras percepciones políticas y de interpretar nuestras experiencias de ciertas formas” (Kertzer, 1988: 85). Los
“símbolos empleados” en los rituales, dice, “sugieren una interpretación particular de lo que se observa”
(1988: 85). En México, el Día de Muertos, que se celebra de manera ininterrumpida desde tiempos coloniales, es a primera vista un evento ostensiblemente apolítico, una ocasión comunal en la que las familias honran a sus parientes fallecidos. Empero, esta festividad ha asumido recientemente un tinte cada vez más político, que enlaza la