Fichamento: LAPLANTINE. Aprender Antropologia.

AULA 1: Delimitações do objeto: o que é o homem?
TEXTO BASE
LAPLANTINE, Fraçois. “Introdução: o campo e a abordagem antropológicos”. In.: Aprender Antropologia. São Paulo, Brasiliense, 2006, pp.13-33.
FICHAMENTO
O Campo e a Abordagem Antropológicos
“Em todas as sociedades existiram homens que observavam homens [...] Mas o projeto de fundar uma ciência do homem - uma antropologia - é, ao contrário, muito recente. De fato, apenas no final do século XVIII é que começa a se constituir um saber científico [...] que toma o homem como objeto de conhecimento, e não mais a natureza; apenas nessa época e que o espírito científico pensa, pela primeira vez, em aplicar ao próprio homem os métodos até então utilizados na área física ou da biologia”. (p.7)
“Esse pensamento tinha sido até então mitológico, artístico, teológico, filosófico mas nunca científico no que dizia respeito ao homem em si” (idem).
“Finalmente, a antropologia, ou mais precisamente, o projeto antropológico que se esboça nessa época muito tardia na História. Surge em uma região muito pequena do mundo: a Europa. Isso trará, evidentemente, como veremos mais adiante, consequências importantes.” (Idem)
“Para que esse projeto alcance suas primeiras realizações, para que o novo saber comece a adquirir um início de legitimidade entre outras disciplinas científicas, será preciso esperar a segunda metade do século XIX, durante o qual a antropologia se atribui objetos empíricos autônomos” (idem)
“A ciência, ao menos tal como é concebida na época supõe uma dualidade radical entre o observador e seu objeto. Enquanto que a separação (sem a qual não há experimentação possível) entre o sujeito observante e o objeto observado é obtida na física (como na biologia, botânica, ou zoologia) pela natureza suficientemente diversa dos dois termos presentes, na história, pela distância no tempo que separa o historiador da sociedade estudada, ela consistirá na antropologia, nessa época - e por muito tempo - em uma distância