Fichamento Filosofia Aristoteles Hobbes E Kant

462 palavras 2 páginas
Universidade do Estado do Rio de Janeiro
Curso de História
Introdução à Filosofia
Profa Dra Ana Cristina

Aluno: Fellipe Castanheira Soares
Matrícula: 2011.1.01414.11

Fichamento

FARIA, MARIA DO CARMO B. DE, Direito e Ética – Aristóteles, Hobbes e Kant, São Paulo, Editora: Paulus, 2007. (pág 5-20)

Introdução Na criação do pensamento político ocidental, três pensadores se destacam como formadores de concepções sobre questões éticas, políticas e jurídicas. São eles: Aristóteles, Hobbes e Kant.
De acordo com o pensamento de Aristóteles, o homem que não é livre é indigno e infeliz. Portanto tende naturalmente a buscar a sua felicidade, pois um homem que não é livre não pode ser considerado em plenitude. Através da racionalidade que se dá essa busca, a razão não deve se submeter a paixão, o homem tem de ter autonomia sobre suas ações. Através de sua natureza racional tende-se a organizar-se em sociedade política, em que a lei substitua o arbítrio e a violência dê lugar à palavra.
Já Hobbes aponta para o lado menos racional do homem, afirmando que as paixões e os instintos são o que dirigem o pensamento humano. Por isso e pelo contexto em que viveu (guerra civil na Inglaterra, no século XVII), Hobbes não hesita em dar mais importância a segurança do que a liberdade. Em sua concepção a política não serve de organização do bem na sociedade, mas sim para garantir a segurança, por meio do poder.
Agora temos Kant, que se opõe ao pensamento de Aristóteles e de Hobbes, mas que em certos momentos se aproxima de um ou outro, sem perder a sua originalidade. Acredita que a finalidade da ética e da racionalidade não é a liberdade e o bem estar (como para Aristóteles) ou a segurança (como para Hobbes), mas sim o cumprimento do dever. Concorda com o pensamento aristotélico quanto à perfeição do ser humano, mas é marcado por uma natural “insociabilidade” e o cumprimento do dever é o que nos torna moralmente corretos.

Capítulo 1 – O nascimento da Filosofia no contexto da pólis

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