Fichamento - COULANGES, Fustel de. A Cidade Antiga

O autor discute um corpo de constituição aristocrática conhecido como gens (para os latinos) ou ghénos (para os gregos).
Basicamente, as gens ou ghénos eram grupos de pessoas ou clã com um objetivo comum e que compartilhavam um mesmo nome de família. Um tipo de conjunto de famílias ligadas politicamente a uma autoridade comum. Na realidade, nas palavras de Fustel, “a gens não era uma associação de famílias, mas a própria família.”
Em sua obra, Fustel descreve a dinâmica de funcionamento das gens, que se mantinham unidas através de fortes laços políticos e religiosos.
Fustel também fala sobre o impacto da religião na dinâmica de funcionamento das cidades, tratando dos banquetes sagrados (sacrifícios) públicos em honra das divindades protetoras, acreditando-se inclusive que os a salvação da cidade dependia da realização desses eventos e dos festejos sagrados às divindades protetoras das cidades. Ele cita também que o calendário da época era feito em função das leis da religião, não das fases da lua ou do movimento solar.
A religião também era fortemente presente nos atos da vida pública, como nas assembleias, nos tribunais e até no senado (cuja sala também tinha um altar).
Quanto trata do magistrado em sua obra, Fustel ressalta que perdurou a confusão entre a autoridade política e o sacerdócio. Sacerdócio, justiça e comando confundem-se em uma só pessoa.
A lei também era, a princípio, parte da religião, a exemplo das mais antigas leis de Roma, que aplicavam-se tanto ao culto religioso como às relações da vida civil.
Fustel diz que “a lei era consequência direta e necessária da crença; era a própria religião aplicando-se às relações dos homens entre si.”