Fichamento: Construção Social da Realidade

"(...) A relação do homem com seu ambiente caracteriza-se pela abertura para o mundo.

O homem não somente conseguiu estabelecer-se na maior parte da superfície da Terra,

mas sua relação com o ambiente circunstante é em toda parte muito imperfeitamente

estruturada por sua própria condição biológica." (Página 68)

"Embora seja significativo dizer que o homem tem uma natureza, é mais significativo

dizer que o homem constrói sua própria natureza, ou, mais simplesmente, que o homem

se produz a si mesmo." (Página 70)

"O período durante o qual o organismo humano se desenvolve até completar-se na

correlação com o ambiente é também o período durante o qual o eu humano se forma.

Por conseguinte, a formação do eu deve também ser compreendida em relação com o

contínuo desenvolvimento orgânico e com o processo social, no qual o ambiente natural

e o ambiente humano são mediatizados pelos outros significantes." (Página 71)

"(...) A afirmação segundo o qual o homem se produz a si mesmo de modo algum

implica uma espécie de visão prometeica do indivíduo solitário. A autoprodução

do homem é sempre e necessariamente um empreendimento social. Os homens

em conjunto produzem um ambiente humano, com a totalidade de suas formações

socioculturais e psicológicas." (Página 72 - 73)

A prática do Candomblé pode ser considerada como uma prática familiar, antes

de tudo, uma vez que muitos dos praticantes são iniciados na religião ainda

crianças, por causa de seus pais e parentes próximos. Fica explícito, dessa

forma, que a constituição do eu dentro do Candomblé, um eu que compreende e

interpreta a vida e suas significações com tal olhar, é transpassado pelo processo

social e cultura de formação, muito além do que se diz respeito a formação

biológica, afinal, apesar da raiz africana, o Candomblé não impõe quaisquer

restrições àqueles que desejam incluir-se na religião.

"(...) De que deriva a instabilidade