Fetichismo

FETICHISMO Karl Marx desenvolveu uma teoria económica e política para o fetiche. O fetiche é um elemento fundamental da manutenção do modo de produção capitalista. Representa uma ilusão que nacionaliza um ambiente social, mostrando sua aparência de igualdade e ocultando a desigualdade. O fetiche da mercadoria, postulado por Marx, opõe-se à ideia de valor de uso, refere-se unicamente à utilidade do produto. O fetiche é a fantasia sobre o objeto, projetando nele uma relação social definida, estabelecida entre os homens.
O fetichismo da mercadoria revela a criação de um mundo onde as relações sociais ocorrem através das coisas, às coisas têm o poder de estabelecer as relações sociais e os homens estabelecem relações materiais. A partir desta forma de ser das relações humanas no sistema capitalista, o mundo da mercadoria alarga-se, o processo de expansão do capital adquire uma impressionante força, impulsionado pela supressão das distâncias e do tempo.
Em que consiste fetichismo? No fato de que, com a universalização da produção de mercadorias, as relações sociais entre os produtores passam a ser mascaradas pelas relações de troca entre as diferentes mercadorias. Assim, as relações sociais entre as pessoas aparecem como relações sociais entre coisas. Porque a forma da mercadoria baseia-se no esvaziamento do conteúdo sócio-histórico-simbólico dos produtos do trabalho humano. A base de tudo é o trabalho abstrato. O valor das mercadorias parece ser um dado objetivo, quando na verdade, segundo Marx, este valor tem por base o trabalho humano nela objetivado. O fetichismo pode ser entendido como essência de todo o sistema económico de Marx, como um elemento-chave que permite diferenciar seu método do método dos economistas clássicos.
Para tornar mais clara a importância da ideia de fetichismo no esquema teórico marxista, é importante referir à noção de preço político em contraposição à de preço de mercado. Considerando o preço como expressão monetária do valor, as relações