Fenomenologia

A redução fenomenológica, "epoche", é o processo pelo qual tudo que é informado pelos sentidos é mudado em uma experiência de consciência, em um fenômeno que consiste em se estar consciente de algo. Coisas, imagens, fantasias, atos, relações, pensamentos eventos, memórias, sentimentos, etc. constituem nossas experiências de consciência.
Husserl propôs que no estudo das nossas vivências, dos nossos estados de consciência, dos objetos ideais, desse fenômeno que é estar consciente de algo, não devemos nos preocupar se ele corresponde ou não a objetos do mundo externo à nossa mente
A intencionalidade da consciência husserliana se constitui a partir da relação sujeito – objeto. Diz que Husserl, mesmo reconhecendo o eu como a primeira verdade, rejeita o modo como Descartes o concebeu, porque a consciência é sempre de algum objeto e os objetos só têm sentido para uma consciência. A intencionalidade representa esse direcionamento que a consciência tem em relação ao objeto. Para percebermos esta relação, devemos retornar às intuições originárias. Fenômenos possuem uma multiplicidade de aspectos; no entanto, aparecem na consciência como uma unidade idêntica a si mesma. Cada estado vivido em uma duração e, conseqüentemente, apresenta-se como modos temporais, que são a origem da consciência.
Para encontramos o que aí existe de absoluto, devemos realizar uma epoché fenomenológica.
Husserl afirma:
[...] pela epoché fenomenológica, reduzo o meu eu humano natural e a minha vida psicológica – domínio da minha experiência psicológica interna – ao meu eu transcendental e fenomenológico, domínio da experiência interna transcendental e fenomenológica. (HUSSErL, 2001, p. 39).
O resultado da epoché fenomenológica não é somente o eu penso, mas também o seu objeto de pensamento. Por essa razão, Husserl propõe-se voltar às coisas mesmas; retornar às intuições mais originárias, porque é delas que emerge todo o conhecimento.
Como as coisas podem nos aparecer de vários modos no mundo