Fenomenologia,educação física, desporto e motricidade

Páginas: 17 (4123 palavras) Publicado: 28 de maio de 2014
Fenomenologia, educação física, desporto e
motricidade: convergências necessárias.
Wagner Wey Moreira – UFPA
Terezinha Petrucia Nóbrega – UFRN

RESUMO
O presente trabalho destina-se a realizar uma associação entre conceitos de corpo e corporeidade advindos da
fenomenologia, especialmente advogados por Maurice Merleau-Ponty e as propostas de Desporto e de Motricidade
Humana presentes emPortugal e no Brasil, visando refletir sobre as possibilidades da construção de uma teoria da
corporeidade que possa ser compreendida e utilizada nas áreas do Desporto e da Educação Física, influenciando a
produção de propostas pedagógicas que superem as tradicionais pedagogias do movimento até aqui produzidas as quais
estão calcadas no movimento corporal ou na ideia de um corpo objeto.Palavras-chave: Fenomenologia. Educação Física. Motricidade Humana. Desporto.

INTRODUÇÃO
As primeiras inquietações que se poderia ter ao se tentar relacionar Fenomenologia, Educação Física,
Desporto e Motricidade Humana, seriam consequências das seguintes perguntas: Por que esse propósito? Para

que a realização dessa tarefa? As reflexões aqui decorrentes servirão para os profissionais daEducação
Física e do Desporto?
Responder essas indagações é o propósito do escrito, razão pela qual dividimos nossos argumentos em
três momentos contínuos e dependentes, ou melhor, como uma peça teatral, em três atos que apresentarão o tema
aos leitores ao longo da argumentação aqui colocada. No primeiro ato, preocupamo-nos com o corpo em movimento
segundo os pressupostos ainda hegemônicos da máquinacartesiana; no segundo ato debruçamo-nos a
compreender o corpo em movimento sob a ótica da Motricidade Humana e do Desporto; no terceiro e último ato
vamos ao encontro da corporeidade em movimento como fundamento essencial para a formação profissional em
Educação Física e Desporto.

Também é imperioso declarar aqui que optamos por trabalhar os argumentos sobre Motricidade
Humana e Desportode forma separada por eles partirem de grupos diferentes do pensamento lusitano.
No entanto, quer o primeiro quanto o segundo estão atravessados pela concepção fenomenológica de
homem e de mundo, calcados em um humanismo moderno.

CORPO EM MOVIMENTO E A MÁQUINA PERFEITA: O CORPO OBJETO
Ao definir o mundo como máquina, e tudo o que nele há inclusive o corpo, Descartes apontou
para como deveriaser a visão, em educação e em ciência, a nortear o trato corpóreo. Mais ainda,
quando associou corpo e relógio, definiu os caminhos das ciências que deveriam cuidar desse corpo,
como por exemplo, a Medicina e a própria Educação Física. Como Máquina, relógio não pensa e não
sente, devendo apenas funcionar e ser consertado. Se algo vai mal, trocam-se as peças e a máquina
volta a funcionarcorretamente.
Peça por peça é o sentido de se entender o funcionamento de máquinas, que, ajustadas,
imprimem seu funcionamento eficiente. Desta forma, o corpo máquina foi conhecido e trabalhado em
seus detalhes, manipulado em suas partes, ajustado em seu funcionamento.
No entanto, ao buscar a perfeição do corpo por este caminho, chega-se exatamente ao polo
oposto, como nos alerta Novaes (2003, p.10):
Se a perfeição é o esquecimento de certos fenômenos, o corpo contemporâneo é

absolutamente imperfeito, uma vez que ele se tornou não apenas objeto de
controvérsias, mas também campo de todas as experiências possíveis. O corpo

transformou-se em máquina ruidosa a ser reparada a cada movimento. Máquina
defeituosa, ‘rascunho’ apenas, como descreve David Le Breton, sobre o qual aciência trabalha para aperfeiçoá-lo.

Talvez isto ocorra, entre outros motivos, porque a ciência manipula as coisas recusando-se a habitá-las, como
já nos informava Merleau-Ponty (1994). A não incorporação leva-nos a olhar o corpo de fora, como mais uma coisa a
ser analisada, independente da paixão humana, constitutiva importante da corporeidade. Daí o aluno, o paciente, o
esportista, o...
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