FACULDADE SALESIANA DOM BOSCO

FACULDADE SALESIANA DOM BOSCO

FILÓSOFOS ANTIGOS: HERÁCLITO, PITÁGORAS e XENÓFANES
Por: 1º período A
Alex Pereira
Elijanderson Alencar
Jessé Larai
Matheus Marques
Rodrigo Bruce

MANAUS
2015
INTRODUÇÃO Heráclito de Éfeso retoma o conceito do dinamismo universal compondo a ideia de que tudo flui. A este o princípio é o fogo que é a perfeita expressão de movimento constante. Ainda liga a ideia do fogo com a racionalidade (logos), razão de ser da harmonia do cosmo. Em Pitágoras contemplam-se ideias sem grandes atestados de veracidade. Não há concordância para identificar o pensamento do filósofo e de seus seguidores. Assim sendo, comumente de refere às ideias pitagóricas e não de Pitágoras, para melhor exatidão. Por fim, Xenófanes atuará constantemente na crítica do antropomorfismo exacerbado. Separará a ideia de um elemento gerador de todas as coisas que existem. Atribuirá a terra como princípio do planeta habitado e seus elementos, mas não do universo. Detalhar-se-á adiante.

HERÁCLITO
As origens de Éfeso perderam-se. Mas, segundo uma velha tradição, conservada por historiadores, um grupo de messénio-áticos deixa a Grécia para colonizar a Jônia, chefiado por Ândroclo, filho de Codro, rei de Atenas. Ao chegarem ao porto, os gregos não encontraram resistência dos residentes, mas destruíram o povoado Cário, próximo ao rio, e iniciaram a construção de sua própria cidade, na qual ergueram um templo a Apolo, perto de um santuário da Deusa-Mãe asiática, que, identificaram à sua Ártemis. Fundada por um filho do rei, esta veio a ser considerada metrópole do reino jônico.
Desde o início, Éfeso teve um governo monárquico-aristocrático. Entretanto, com o passar do tempo, fizeram-se sentir tendências libertadoras, já sob os filhos do fundador, que se fortaleceram e conseguiram, aproximadamente no século VII a.C., transformar a monarquia em uma república aristocrática.Após grandes revoluções, tomadas de poder e governos tirânicos, numa época, política e