Exegese

Em seu artigo o autor Jorge Pinheiro dos Santos analisa a pneumatologia e as suas implicaes para a construo de uma espiritualidade voltada para uma multicultura existente no Brasil. Ele nos convida a entrar em um sobrevoo espiritual na histria atravs dos passos do professor, MOLTMANN, Jrgen, no qual tornou-se um livro chamado O Esprito da Vida.1. Sua expectativa que possamos passar sem nos determos, em linha reta ou por alto a pensar a possibilidade de uma pneumatologia brasileira. O professor MOLTMANN, Jrgen subdivide seu pensar pneumatologico brasileiro em tpicos ou etapas onde inicia falando sobre a grande influncia portuguesa neste pensar, ele denomina esta etapa de O quinto Imprio. Aqui nos apresentada a informao da utilizao da simbologia do Espirito Santo como impulso na expanso e colonizao das terras brasileiras. Uma crena vigente pelos portugueses era que haveria uma criao de um mundo novo sem os problemas que os afligiam como a fome, mundo este dirigido pelo Espirito Santo atravs de uma criana. Com a obra de MOLTMANN, Jrgen, v-se a espiritualidade brasileira enquanto correlao entre a manifestao do Esprito na existncia e as expresses das religiosidades, em especial a espiritualidade catlica popular. O culto ao Espirito Santo teve seu desenvolvimento em Portugal a partir do reinado de D. Dinis (1261-1325) impulsionado pela f da rainha Isabel de Arago por volta de 1323, a Rainha Santa, ela teria institudo a primeira festa do imprio do Espirito Santo que elegia um imperador ou uma imperatriz do Espirito Santo entre as crianas pobres. Joaquim de Fiore, abade cisterciense, influencia os reis com sua teologia mstica, defendendo o milenarismo e o advento da idade do Espirito Santo. Segundo sua interpretao das Escrituras, defendia trs idades na Histria, no desenvolvimento do mundo e da igreja, correlacionadas com a imagem do Espirito Santo, so elas A primeira idade refere-se ao governo do Pai, representada pelo absoluto poder, relatado atravs do Antigo