eticas

Mari Mihara T.I.A 3135683-4

Doutrinas éticas nascem e se desenvolvem em diferentes épocas e sociedades como respostas aos problemas básicos representados pela relação entre homens pelo seu comportamento moral efetivo.
As doutrinas não podem ser consideradas isoladamente, mas dentro de um processo de mudança e de sucessão que constitui propriamente a sua história.
Ética e história relacionam-se duplamente:
a) Com a vida social; com morais concretas que são um dos seus aspectos.
b) Com a sua história própria; já que cada doutrina está ligada com as anteriores (tomando posição contra elas ou integrando alguns problemas e soluções precedentes), ou as posteriores (prolongando-se ou enriquecendo-se nelas).
Em toda moral efetiva, elaboram certos princípios, valores ou normas mudando a vida social e consequentemente a vida moral.
Os princípios, valores ou normas encarnados nela entram em crise e exige a sua justificação ou a sua substituição por outros. Surge à necessidade de novas reflexões, uma nova teoria moral.
Assim se dá a aparição e sucessão das doutrinas, em conexão com a mudança e a sucessão de estruturas sociais e dentro delas, da vida moral.

ÉTICA GREGA
Os problemas éticos são objeto de uma atenção especial na filosofia grega exatamente quando se democratiza a vida política da antiga Grécia e particularmente Atenas.
As novas condições que se apresentam no século V em muitas cidades gregas, deram origem à filosofia política e moral.
As ideias de Sócrates, Platão e Aristóteles neste campo estão relacionadas com a existência de uma comunidade democrática limitada e local.
Os Sofistas: o sofista reage contra o saber a respeito do mundo porque o considera estéril e se sente atraído especialmente por um saber a respeito do homem (particularmente político e jurídico). Ambiciona um conhecimento prático, tendente a influir na vida pública, por esta razão os sofistas se transformaram em mestres que ensinam principalmente a arte de convencer ou retórica.