ETICA

A ética protestante e o "espírito" [lo capitalismo i para a sociologia o q u e A origem das espécies, d r D arw in, é para a biologia, ou A interpretação dos sonhos, dr
Freud, para a psicanálise: um livro inaugural, um marco ao qual sempre convém retornar.

A ETICA
PROTESTANTE

Publicado pela primeira vez cm 19 0 4 -5 t am pliado pouco antes da morte do autor, em 1Q20, este ensaio instaurou uma nova maneira dr rum

E O

preender o capitalism o — com o cultura.
N u m texto breve e de escrita límpida, M.i\ W rhn identificou a gênese da cultura capitalista m od rina nos fundamentos da moral puritana. O m rioih>rxrm piar e o rigor da análise que se vêem aqui ÍL v iam rêmio religioso para o trabalho intramundano no quadro das profissões/O modo como a idéia de “vocação”, que nomeou esse feito, foi posteriormente desenvolvida passou a depender das sub­ seqüentes formas de piedade que se desdobraram dali em diante em cada uma das igrejas saídas da Reforma.] A autoridade da
Bíblia, da qual Lutero julgava ter tirado a idéia de Beruf, n o con­ junto pendia totalmente para uma orientação tradicionalista^ Es­ pecialmente o Antigo Testamento, que nos livros propriamente proféticos e mesmo em outras partes jamais recomendou que a moralidade intramundana devesse ser suplantada de algum modo, só conhecendo isso em rudimentos embrionários total­ mente esporádicos, formulou uma idéia religiosa bastante análo­ ga ao tradicionalismo em sentido estrito: contente-se cada qual com seu “sustento” e deixe que os ímpios se lancem ao lucro — é este o sentido de todas as passagens que tratam diretamente da faina mundana/ Só o Talmude irá fincar-se parcialmente — mas não fundamentalmente — em terreno diverso. A posição pessoal deQesws jé caracterizada em sua pureza clássica na prece típica do antigo Oriente: “O pão nosso de cada dia nos dai hoje”, e o impac­ to da radical rejeição do mundo expressa no “m am onâs tês adikías” excluiu qualquer possibilidade