Etica E Moral

MORAL DE ONTEM
Era teológica - Até o séc. XVII
Moral inseparável dos mandamentos divinos.
 Verdade moral conhecida através da bíblia.
 Fora da igreja e da fé em Deus não pode haver virtude.  Dever religioso
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MORAL DE ONTEM
Era laica moralista - Até o séc. XX
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Deveres para com o homem primam em relação aos deveres para com Deus. Princípios independentes das confissões teológicas.

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O homem pode alcança a virtude sem a ajuda de
Deus.

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Moral pensada em termos racionais, universais e eternos. Obediência intima a inspiração da consciência, ou seja, a razão moral.

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Ética do sacrifício, do dever absoluto a serviço da família, pátria e da historia. Dever coletivo.

MORAL DE HOJE

Era da pós-moralista – Fase atual
 Deslegitimação

das imposições coletivas, abertura ao espírito democrático.
 Exaltação dos desejos, do ego e da felicidade, ou seja, bem estar individual.
 Moral individualista, opiniões livres, gestão funcional de si.
 Moral emocional descontinua, regida por encantamento, mobilização do individuo e apelo midiático, manifesta em grandes desesperos humanos.
 Liberdade individual não leva decadência dos valores.
 Exigências de novos valores éticos pautados em um tronco de valores comuns, ou seja um absoluto moral.
 Fragmentação da moral e do sistema de valor diversificando as concepções de bem. Pluralidade moral.  “Neste

contexto, o que faz sentido hoje, não são mais os grandes sacrifícios, mas o ideal de responsabilidade humana” (Lipovetsky, pag38)

 “Defendo

a causa da inteligência responsável, ou seja, uma ética da responsabilidade, que leva em consideração as conseqüências objetivas das novas escolhas, que considere as condições sociais concretas e não o ideal absoluto, que julgue menos as intenções e mais as realizações efetivas” (Lipovetsky, pag39)

Desenvolvimento científico e suas
• Disjunção entre problemas implicações éticos e

entre problemas científicos
 Saber científico como banco de dados.  Intenções múltiplas.
A