etica nicomaco

Livro VII
1) Quais as espécies de disposições morais a serem evitadas? Defina-as (145)

2) Quais as disposições contrárias à continência e a fortaleza? Defina-as (145)

3) O homem intemperante é levado a agir por: (149)

a) seus desejos e por sua própria escolha
b) seus desejos e por sua própria maneira
c) seus sonhos e por sua própria escolha
d) seus sonhos e por seus próprios desejos

4) Por que a incontinência relacionada com o apetite é mais censurável do que a que se relaciona com a cólera? ( p.156)

5) O que Aristóteles que dizer ao escrever: “Visto que devemos estabelecer não só a verdade, mas também a causa do erro.”? (p. 169)

1- disposições morais: vicio, incontinência, bestialidade.
Bestialidade: é encontrado principalmente entre os bárbaros, mas algumas características bestiais são também produzidas pela doença ou pela formidade. O oposto da virtude sobre-humana, a espécie heroica e divina. Modo de agir que faz com que o home seja semelhante a besta (animal), comportamento que denota estupidez.
Incontinência: agir por excesso e falta ou domínio próprio. Sabendo que age mal, o incontinente age levado pela paixão, buscando seus apetites, sem a razão do principio racional. Atitude má e censurável .
Vicio: pode ser um excesso ou falta; é um sentimento ou conduta excessivo, ou ao contrario, deficientes. É um mal habito, um costume condenável.
2- Incontinência e frouxidão
Tanto a incontinência quanto a frouxidão incluem-se entre as coisas más e censuráveis. O homem incontinente, sabendo que age mal, age levado pela paixão.
Enquanto o homem incontinente é o oposto do continente, o frouxo é o oposto do homem dotado de fortaleza
3- A
4-A cólera incontinência, em razão de sua natureza ardente e impetuosa, embora ouvindo, não escuta as ordens e apressa-se em vingar-se.
A cólera segue o raciocínio já o apetite nao segue isso.
Portanto que a incontinência relacionada com o apetite é mais censurável do que a que se relaciona