etapa 2 teorias existenciais humanista Sartre

Sartre irá aderir ao movimento critico. Dessa forma o filósofo fará criticas e da elaboração de novos fundamentos da Psicologia um dos elementos constantes de toda sua obra, perseguido a constituição de um novo método e um novo corpo teórico para tal disciplina.
Sartre foi diretamente influenciado pela Fenomenologia e pelo Marxismo, tendo ele uma grande contribuição para o pensamento psicológico com o “método biográfico” que buscava a colaboração rigorosa do movimento sujeito ao mundo que o contexto intelectual da época que estava a clamar, buscando de definição para os métodos e para as sua investigação. Sendo ela muito importante para a construção de uma metodologia.
A concepção de homem que subjaz a teoria sartriana é, portanto, histórica dialética, na qual, o sujeito só pode ser compreendido levando em conta sua historia individual, tanto quanto sua conjuntura familiar ou rede sociológica, bem como de seu contexto social e sua época cultural, tendo como fundo de sustentação a noção que ele faz e é feito no/por esse conjunto de fatores. A Psicologia existencialista pauta se nessa antropologia.
Não basta conhecer a realidade humana, é precisos produzi-la vive-la, modificá-la. Sartre aplicara esse postulado ao estabelecer a sua antropologia. Para compreender o homem e preciso ir além daquilo que ele fala ou reflete sobre si, é preciso descrever suas ações, sua práxis cotidiana, o contesto no qual esta inserido.
Sartre argumenta que o acaso não existe, pois são sujeitos efetivos que fazem a historia, mesmo que em condições dadas.
Produzira suas obras biográficas dentro de uma perspectiva interdisciplinar, buscando uma síntese transcendente entre a Psicanálise, o marxismo, o existencialismo, pois estava ciente da necessidade.
Sartre defende a Psicanálise como um método que permite estudar o processo no qual uma criança chega a desempenhar o papel social que lhe foi imposto, assimilando, sufocando-se nele, ou rejeitando-o na medida em que a história de uma