Estudos da ética pelos pensadores modernos

Estudos da ética pelos pensadores modernos Os filósofos modernos buscaram inspirações remotas para seus estudos, mas aplicaram, algumas, certas doses de radicalismo, de acordo com suas preferências em entender o ideal do bem e da conduta do ser. Particularizar ou universalizar o bem são tendências que se desenvolvem ainda no campo da ciência Ética, assim como as de avaliação dos agentes ativos e passivos. Entender a ação ética, como o desejar assumir a Deus, este como algo infinito em virtude, foi, também, uma posição supremamente ideal que invadiu os estudos modernos dessa ciência. Ética de Bergson Henri Bergson enfocou os estudos morais e éticos sob dois ângulos distintos a que denominou de MORAL FECHADA e MORAL ABERTA, como conceitos de suas razões. Moral fechada, no entender desse filósofo, é a derivada do instinto, na preservação das sociedades em que se grupam os seres. Admitindo a necessidade ou ideal de uma renovação moral, terminou ele por deduzir que existem forças que se destinam a promover essa mesma renovação, fazendo a apologia da intuição. A aproximação de sentimento humano a uma perfeição que Deus criou, para o desempenho de uma conduta, parece-me ser o que se pode depreender do expressado por Bergson, em seus pensamentos comparativos como Aristóteles, Espinosa a outros, na tentativa de uma situação de seus estudos éticos. Com um espírito crítico acentuado esse filósofo, em sua ansiedade de renovação social pelo comportamento humano volvido à liberdade e comportamento virtuoso e pragmático, não poupou os demais que pensaram diferentemente sobre a questão ética. Reconhece que o conhecimento da própria personalidade, do próprio ser, é mais difícil que aquele que dedicamos a saber sobre as coisas exteriores; com isto denunciou que a consciência pode, mesmo ser formada, nos ser difícil de uma universal compreensão sob certas circunstâncias, logo, criando aspectos peculiares no estudo dos