Estudo de teologia sistemática

3453 palavras 14 páginas
Estudo de teologia sistemática (grátis) continuação de Doutrina de Deus parte 3
Conhecendo sobre Presciência de Deus: se refere a um conhecimento de antemão ou previamente; Deus conhece todas as ações humanas antes que elas aconteçam, quer sejam conhecimento natural ou no sobrenatural para Deus nada é desconhecido, Ele sabe de tudo antes que aconteça e só acontece se Ele permitir em seu decreto de ordens exatas , e na sua presciência quer seja em coisas contingentes todas estão sustentada em seu decreto. (Ez. 3:6 e Mt.11:21) ISm.23:12; IIRs.13:19; Jr.38:17-20; O mal não foi originado por Deus, mas o homem na sua ação livre, após a queda e desobediência, deu lugar ao mal seguindo a vontade pecaminosa, portanto de antemão Deus sabia de tudo e chamamos de conhecimento necessário sendo assim o decretou e pré conheceu os homens. Ou seja, o chamado conhecimento necessário ordem é conhecimento necessário, que se define como presciência, decreto. Muito mais que conhecer o futuro é a presciência de Deus podemos entender que é uma escolha efetiva. Rm.8:29; IPe.1:2; Gl.4:9. E no antigo testamento lemos estas referencias (; Jz.9:6; Am.3:2 Nm.16:5;).
Deus conhece o homem no todo isto antes mesmo que decretasse, qualquer coisa sobre ele o homem não tem uma liberdade sem determinação como que solta ao ar como um balão sem direção de um lado para outro, no seu intelecto e no caráter, ou seja, auto-determinação racional) pois .liberdade não é arbitrariedade e sim toda ação é resultado da razão pelo qual ouve a decisão no agir sendo assim o homem não age incerto e imprevisivelmente mas esta consciente dos seus atos . Podemos dizer que há a lei da liberdade. Leis espirituais, e na mente do homem ele conhece estas leis quer o acusando quer o defendendo Romanos 2:15 (Jo.2:24,25). (Sendo que a presciência é um conhecimento livre e logicamente procede do decreto, conforme este versículo, “... segundo o decreto sua vontade" (Ef. 1:11). Deus e sua sabedoria: a inteligência e

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