Estrutura de t picos Aula Natureza e Cultura

1480 palavras 6 páginas
ESTRUTURA DE TÓPICOS

Tema: Natureza e Cultura

1. Proposta
2. Plano de aula
3. Trem Filosófico

PROPOSTA

a. Explorar os conceitos de natureza e cultura
b. Utilizar as reflexões de Cassirer através de extratos do seu livro Ensaio Sobre o Homem. Uma Introdução a uma Filosofia da Cultura Humana. Ed: Martins Fontes, São Paulo. 1994
c. Focar na concepção de homem como um animal symbolicum (ou seja, produtor de signos e símbolos em sua relação com o mundo) – conceito central na “ampliação da ‘revolução copernicana’”, e que se coloca acima da concepção do homem como animal rationale (contudo, essa distinção não deve ser trabalhada aqui, pois estenderia a matéria demasiadamente, considerando a quantidade de aulas à disposição do professor de filosofia); focar também na relação entre sistema receptor e sistema efetuador: “O sistema receptor, através do qual uma espécie biológica recebe os estímulos externos, e o sistema efetuador, pelo qual reage a eles, estão em todos os casos intimamente entrelaçados. São elos da mesma cadeia única que Uexküll descreve como o círculo funcional (Funktionskreis) do animal”. Questão: Será possível fazer uso do esquema proposto por Uexküll para uma descrição e caracterização do mundo humano?
d. Utilizar o mito da criação do homem para sugerir o fator diferencial entre o homem e os outros animais: o fogo e a inteligência para manuseá-lo.
a. Explorar os conceitos de símbolos, signos e sinais (prioridade secundária, a depender do rendimento da turma e do tempo)
b. Explorar os conceitos de consciência e simbolismo – os conteúdos sensíveis são apenas recebidos pela consciência, ou são antes engendrados e transformados em conteúdos simbólicos? (A Filosofia das Formas Simbólicas – Cassirer); (prioridade secundária, a depender do rendimento da turma e do tempo)
c. Interrelação entre filósofos: Pode-se comparar essa definição de Cassirer a duas outras concepções clássicas do homem. Aristóteles definiu o homem como animal político e Marx, em A

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