ESCOLA DE PSICAN LISE KOINONIA MODULO VI APOSTILA

ESCOLA DE PSICANÁLISE KOINONIA

CURSO DE PSICANÁLISE CLÍNICA
SISTEMA EAD
MÓDULO VI

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AULA 26 – O SUPEREGO II
Não podemos terminar o assunto da formação do superego sem um exame das modificações e acréscimos que sofre Na ultima infância, na adolescência e mesmo, até certo ponto, na vida adulta. Cada um desses acréscimos e alterações resulta de uma identificação com um objeto do ambiente da criança ou do adulto, ou melhor, com o aspecto moral desse objeto. A principio tais objetos são exclusivamente pessoas cujo papel na vida da criança é semelhante ao de seus pais, como, por exemplo, professores, educadores religiosos e empregados domésticos. Mais tarde a criança pode introjetar pessoas com as quais não possua contato pessoal e mesmo personagens históricas ou de ficção. Essas identificações são especialmente comuns na pre-puberdade e na adolescência; modelam o superego do individuo, visando a aceitação dos padrões morais e ideais dos grupos sociais dos quais e membro.
Quando nos detemos para refletir sobre as diferenças consideráveis encontradas nos códigos morais dos diversos grupos sociais, verificamos que grande parte do superego do adulto é consequência dessas identificações posteriores. Podem até mesmo ocorrer modificações no superego durante a vida adulta, como acontece, por exemplo, em consequência de uma conversão religiosa. Entretanto, o núcleo original do superego que se formou durante a fase edipiana continuara a ser sempre a parte mais firme e efetiva. Por conseguinte, as proibições contra o incesto e o parricídio são as partes da moralidade da maioria das pessoas mais completamente internalizadas, ou, inversamente, as que serão menos provavelmente transgredidas. Outras proibições do superego são mais passiveis de transgressão, desde que haja uma oportunidade particularmente favorável, ou uma tentação especialmente forte. Queremos agora examinar