escatologia

Páginas: 173 (43033 palavras) Publicado: 1 de dezembro de 2014
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...E AS LÍNGUAS?
Anthony Hoekema

Monergismo.com – “Ao Senhor pertence a salvação” (Joel 2:9)
www.monergismo.com

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CONTEÚDO

PREFÁCIO
CAPÍTULO 1
A HISTÓRIA DO FALAR EM LÍNGUAS
DO ANO 100 A 1900 D.C. ................................................................................................ 7
1. O MONTANISMO.......................................................................................................... 8
2. O TESTEMUNHO DE IRENEU (APROXIMADAMENTE 130 - 200 D.C.)........................................................ 8
3. TERTULIANO (APROXIMADAMENTE 160 - 220 D.C.) .....................................................................10
4. CRISÓSTOMO (APROXIMADAMENTE 345 - 405D.C.).....................................................................10
5. SANTO AGOSTINHO (354 - 430 D.C.)...................................................................................11
6. A IDADE MÉDIA..........................................................................................................11
7. OS MENINOS PROFETAS DE CEVENNES ...................................................................................12
8. OSJANSENISTAS.........................................................................................................13
9. A IGREJA CATÓLICA APOSTÓLICA ........................................................................................13
10. OUTROS GRUPOS ......................................................................................................14
O MOVIMENTO PENTECOSTAL.........................................................................................14
O NEOPENTECOSTALISMO..............................................................................................17

CAPÍTULO 2
O SIGNIFICADO DO FALAR EM LÍNGUAS PARA OS PENTECOSTAIS

20

CAPÍTULO 3
UMA AVALIAÇÃO BIBLICA DO FALAR EM LÍNGUAS

27

1. PASSAGENS DOS PROFETAS APRESENTADAS PELOS PENTECOSTAIS QUE SEGUNDOALEGAM APOIAM O FALAR EM LÍNGUAS. ....27
2. PASSAGENS APRESENTADAS PARA DEMOSTRAR QUE O FALAR EM LÍNGUAS TINHA QUE PERMANECER NA IGREJA. .............29
3. PASSAGENS APRESENTADOS PARA PROVAR QUE HÁ UM BATISMO DO ESPÍRITO DISTINTO E POSTERIOR À REGENERAÇÃO, DO
QUAL O FALAR EM LÍNGUAS É A EVIDÊNCIA FÍSICA INICIAL .....................................................................31

4. A DISCUSSÃODA GLOSSOLÁLIA EM I CORÍNTIOS 12-14....................................................................43

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4
CAPÍTULO 4
UMA AVALIAÇÃO TEOLÓGICA DO FALAR EM LÍNGUAS

54

1. NÃO PODE SER DEMONSTRADO CONCLUSIVAMENTE QUE OS DONS MILAGROSOS DO ESPÍRITO, QUE INCLUEM A GLOSSOLÁLIA,
CONTINUAM NAIGREJA......................................................................................................54

2. A DOUTRINA DISTINTIVA DAS DENOMINAÇÕES PENTECOSTAIS QUE É BÁSICA EM SEUS ENSINAMENTOS SOBRE A GLOSSOLÁLIA,
A SABER, QUE TODO CRENTE DEVE BUSCAR UM BATISMO DO ESPÍRITO SANTO POSTERIOR À CONVERSÃO, NÃO TEM BASE NAS

ESCRITURAS................................................................................................................59
3. A TEOLOGIA DO PENTECOSTALISMO ENSINA ERRONEAMENTE QUE UMA BÊNÇÃO ESPIRITUAL DEVE SER ATESTADA POR UM
FENÔMENO FÍSICO.

.........................................................................................................61

4. NO PENTECOSTALISMO ESTÁ IMPLÍCITA UMA ESPÉCIE DE SUBORDINAÇÃO DE CRISTO AO ESPÍRITO SANTO QUE NÃO ESTÁ EM
HARMONIACOM A ESCRITURA.

..............................................................................................61

5. A TEOLOGIA DO PENTECOSTALISMO TENDE A CRIAR DOIS NÍVEIS DE CRISTÃOS: OS QUE TEM RECEBIDO O BATISMO DO
ESPÍRITO E OS QUE NÃO O TEM RECEBIDO....................................................................................62
6. A TEOLOGIA DO PENTECOSTALISMO IMPLICA QUE A...
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