Em busca da verdade

Páginas: 7 (1627 palavras) Publicado: 26 de abril de 2014
EM BUSCA DA VERDADE



A ciência humana que melhor nos dá a direção para a busca da verdade é inegavelmente a Filosofia, seu objetivo desde a Antiguidade Clássica até a contemporaneidade é esse, trazer o indivíduo a luz, luz essa que se entende por verdade. Buscar e encontrar a verdade nos remete a uma paz de espírito, como a ataraxia de Epicuro – uma paz na alma – um estágio onde o homem seconforma com o que lhe é posto, esse conceito se aproxima do cotidiano, uma vida de acontecimentos conhecidos, sem surpresas, ou seja, sem fatos inexplicáveis que nos leva a racionalizar sobre eles, o que também é entendido como verdade. E se encontrar a verdade nos leva a esse comportamento, a verdade que ao mesmo tempo é o combustível da Filosofia, que nos induz a pensar, é também a arma para oEstado ou outro que tem interesse em impor a verdade, tal como um ópio oferecido ao povo e dessa forma o dominar.

Aqueles que buscam a verdade, filósofos ou não, o fazem com intuito de encontrar explicação naquilo que já não conta com uma definição completa que atenda suas perspectivas, essa busca começa quando, uma verdade é confrontada por um fato novo, que nos leva a se perguntar o porquêe na maioria das vezes esbarra nos dogmas, verdades consideradas irrefutáveis e incontestáveis, devido aos valores que, até então, estavam em conformidade com esse dogma, ficando assim fundamentado para a sociedade que se guia pelos valores que cultua. Marilena Chauí compara a atitude dogmática à moldura de um quadro, onde estamos inseridos, tudo está formado e completo e não cabe mais ponderaçãoou dúvidas, pois tudo está explicado. E ainda completa, afirmando que nós como seres humanos estamos fadados ao dogmatismo, pois agindo assim suprimimos o extraordinário a algo já conhecido. Para livrar-se do dogma o indivíduo apelará para a estranheza, dessa forma a dúvida vai surgir e ele passará a questionar-se a respeito daquela que já estava explicada. Podemos pensar que o dogma é umaexclusividade da religião, pois talvez inexista área que apresente maior número de dogmas que ela, mas isso é explicável, pois a religião trata-se da ligação entre o homem e seu deus, essa ligação dá-se com intuito de proporcionar a mesma paz supracitada, isso nos leva a outra característica do dogma religioso que está na superioridade, pois essa verdade é por revelação de um ser superior, tornando-aincontestável, agindo contrariamente, buscando uma verdade paralela ou contrária a já firmada no dogma, o indivíduo está insurgindo contra a religião, tipificando heresia e passível de sanção que se não culminar com a excomunhão formal, proferida por autoridade religiosa, no mínimo sofrerá a descriminação dos membros daquela comunidade a qual faz parte. Os dogmas também são encontrados nos códigos donosso Direito Positivo, embora muito combatida, por uma corrente de operadores do direito, pois a Constituição Federal de 1988 norteou-se por princípios o que a tornou passível de interpretações, assim como o Código Civil de 2002, tendo assim possibilitado precedentes para a busca da verdade, esse exemplo de busca se baseia nos ensinos dos sofistas que buscavam a verdade para fundamentar um pontode vista, refutando argumentos com outros argumentos, diferem-se de Sócrates, Platão e Aristóteles que buscavam a verdade, mas uma verdade universal e necessária baseada em valores da época, embora para Sócrates toda verdade fosse questionável, levando-o a uma busca interminável, tendo assim seu início em um dogma: que duvidasse de tudo, o que nos leva a perceber que até a atitude filosófica podeconter dogmas, já para Descartes, deverá o homem submeter essas verdades a chamada dúvida metódica, que consiste em racionalizar exaustivamente sobre o tema até que esse se torne indubitável, mas para o filósofo apenas uma verdade é indubitável: “Penso, logo existo” essa é a certeza da consciência do pensamento. A atitude dogmática diferente da filosófica é conservadora e quanto mais o é, mais...
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