Educa o na antiguidade oriental

Educação na antiguidade oriental.
A ideia tradicional da Idade Média "obscura"
Foi um preconceito criado durante o chamado Renascimento e relançado pelos iluministas, preocupados em justificar substancialmente a importância e a grandiosidade do período em que viveram.

O cristianismo
Foi a matriz inspiradora na construção da sociedade medieval.

A patrística foi o corpo doutrinário do cristianismo constituído a partir dos escritos dos primeiros padres da Igreja.

São Jerônimo e Santo Agostinho
Foram os principais colaboradores dessa sistematização doutrinal produzida, sobretudo, entre os séculos II e VII. - patrística

O cristianismo - na patrística
Tem em seu germe a função educativa.

A Igreja
Foi adquirindo cada vez mais supremacia e tornou-se a instituição ordenadora primordial. Ela desenvolveu igualmente uma ação educativa sobre toda a sociedade, substituindo cada vez mais o poder civil, exercendo o papel de reguladora formativa e administrativa da vida temporal e espiritual dos cristãos.

Dois aspectos irão orientar boa parte da educação cristã
O dualismo alma/corpo e a condenação da corporalidade

O movimento monástico
Teve início já no tempo de Cristo, com a escolha de uma vida eremítica por parte de homens e mulheres que se afastavam das cidades para levar uma vida solitária de oração.

Processo formativo no monastério era
Da ascese (da renúncia e da mortificação)

É também nos mosteiros
Que toma corpo o primeiro modelo de "escola" cristã, baseado na autoridade do mestre, no estudo da Bíblia e no uso dos clássicos greco-latinos adaptados ao cristianismo.
Agostinho (354-430)
Foi um dos principais responsáveis pela organização da doutrina cristã apreendida nos mosteiros e também nas reuniões cristãs.

A base da sua reflexão filosófica
Reside na busca da verdade celeste por meio do mundo sensível criado por Deus.

Toda educação é
Uma autoeducação, possibilitada pela iluminação divina. Porquê Cristo habita o homem interior.

De magistral ou Do mestre
Obra