Educação

Páginas: 27 (6673 palavras) Publicado: 22 de maio de 2012
Cápsulas progresistas (ideales para el dolor de escuela)1
Mariano Narodowski
Daniel Brailovsky
Partimos de la idea general, presente en discusiones pedagógicas y generalizada en
los medios de comunicación, consistente en sostener que en el interior de las
escuelas la cultura del “esfuerzo”, asociada a la satisfacción del deber cumplido y a la
sistematicidad de las tareas, pero también a laimposición del saber a los alumnos,
ha ido dejando paso a una cultura de la “diversión”, donde los aprendizajes deben
ser amenos e indoloros, y donde la tarea del maestro es animar y adaptarse a lo que
los alumnos traen (Jaim Etcheverri, 1999). Esta idea, sencilla y coloquial, puesta en
palabras tal vez en una sala de maestros o en un almuerzo familiar (la educación es
materia de discusión enforos muy heterogéneos) puede producir un conjunto de
evocaciones nostálgicas de los tiempos mejores que supuestamente hemos perdido,
y da cuenta de un proceso que es susceptible de distintas lecturas, siendo a la vez
una expresión posible de oposiciones y tensiones diversas. De esas lecturas,
tensiones y oposiciones, pero especialmente de la angustia que provoca este tema,
es que trata estecapítulo inicial.
Comenzaremos por exponer a muy grandes rasgos la distinción más o menos
evidente que subyace a esa idea: que ha habido (en un pasado lo bastante próximo
como para ser evocado pero lo bastante lejano como para que la evocación apele al
recuerdo laborioso) una escuela eficaz y sólida, aunque algo déspota, que ha dejado
lugar (luego, en esa transición difusa que caracteriza elcomienzo del presente) a
otra escuela, más democrática, más sensible a la naturaleza infantil, más abierta a la
comunidad, pero a la vez portadora de una autoridad mucho más difusa, carente de
esa legitimidad férrea que caracterizara al maestro de la vieja escuela. A la vez,
mientras la vieja escuela enseñaba mejor, la nueva escuela muestra el descenso de
sus niveles de eso que ahora sellama calidad y que antes ni siquiera entraba en la
consideración (Baudelot y Establet, 1998). Esta ganancia y esta pérdida, esta
transición de lo otrora brillante a cuyo enrarecimiento nos proponemos asistir ahora,
será nuestro punto de partida, para analizar luego, en una segunda parte, algunos
dilemas y posibilidades que a partir de allí se abren.
I
Aludir a “lo tradicional” implica una cargade difícil procesamiento y constituye un
desafío extrañamente más aventurado que el planteo de perspectivas en vistas al
futuro. Como afirma Fattore, la pedagogía llamada tradicional “suele articularse a
diferentes significaciones a partir del campo desde el cual retroactivamente se la
construya” (Fattore, 2005:60). Así, hay pedagogías tradicionales construidas por
ejemplo, desde la miradaretroactiva de la escuela nueva, de la crítica al normalismo,
como reacción a los enfoques tecnicistas, etc. Yendo un poco más lejos, ya Comenius
en el siglo XVII afirmaba “Hasta ahora hemos carecido de escuelas que respondan
perfectamente a su fin”. El “ahora” de “hasta ahora” es el año 1650: la pedagogía del
siglo XVII también se configuró como oposición a una cierta tradición de laenseñanza (Narodowski, 2001). Construida en ese estrato homogeneizante del
contramodelo, entonces, una pedagogía deviene “tradicional” porque la que suscribe

1

en la actualidad –en cada actualidad- deviene crítica de la tradición: una remisión
circular e infinita en la que lo moderno está condenado a ser visto como tradicional.
La escuela como inversión de sacrificio
El aprendizaje, en esasviejas concepciones construidas hoy por oposición y cuyo
desmantelamiento definitivo fue eje de la pedagogía crítica en los años 60’, 70’ y
parte de los 80’, es entendido como un acto de esfuerzo, de sacrificio para con una
“tarea” que es también un deber. Hacer los “deberes” no es sólo realizar ejercicios en
el hogar para reforzar el trabajo de la escuela, sino que es hacer aquello que uno...
Ler documento completo

Por favor, assinar para o acesso.

Estes textos também podem ser interessantes

  • Educação
  • Educação
  • Educação
  • Educacao
  • Educação
  • Educação
  • Educação
  • Educação

Seja um membro do Trabalhos Feitos

CADASTRE-SE AGORA!