Educação infantil

Páginas: 9 (2113 palavras) Publicado: 20 de novembro de 2012
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SISTEMA DE ENSINO PRESENCIAL CONECTADO
PEDAGOGIA

EDIVANETE SOARES RODRIGUES















TEORIA GERAL DO CONHECIMENTO





















Belo Horizonte
2010




EDIVANETE SOARES RODRIGUES











TEORIA GERAL DO CONHECIMENTO














Trabalho apresentado ao Curso dePedagogia da UNOPAR - Universidade Norte do Paraná, para a disciplina de Teorias Geral do Conhecimento sob a orientação da professora Márcia Bastos.


Tutor de Sala:
Tutora Eletrônica: Deborah R. Faria Palhano.











Belo Horizonte

2010

INTRODUÇÃO

O mito é considerado um conhecimento no sentido deesconder a realidade , poderia ser uma das suas principais características ,porém ,esse conceito não é definido precisamente.O mito pode representar o papel o papel de símbolo,visto que o homem talvez vivencie os seus anseios e esconda a sua própria realidade, com isso revelando a sua realidade mais íntima através do simbolismo dos seus mitos.Mitos fazem parte da cultura das pessoas, são enraizadosdesde o nascimento das pessoas, nada mais é do que crenças. Na Grecia Antiga era comum usar mitos para explicar a criação do mundo, as recompensas ou castigos. Com isso os seres humanos participantes e integrantes desta cultura eram obrigados a se comportar de acordo com as normas sociais que tambem sao valores e muitas vezes mitificados.O mito pode ser uma autentificação dos fatos ocorridos. Sealgo aconteceu e é provada a ocorrência, ela passa então a qualificar o mito como especial, possuindo uma significação que remete ao sagrado.. Sabe-se que ele constitui a realidade de uma sociedade.  Pois o homem enquanto um ser social e econômico, participa de grupos com pessoas que ele tem afinidade e mantém relações de trabalho, sempre vivendo em sociedade. Talvez pelas relações humanas poderemser dadas por afinidades, é que o mito possa aparecer. As pessoas buscam nas relações interindividuais uma realização, uma justificativa para sua existência. A partir daí, é que o mito pode ser importante para a realidade do homem. Ele não só representa uma explicação sobre os primórdios do homem e do meio em que vive, como representa por significados, a maneira como as pessoas de uma sociedadeentendem e interpretam a sua existência. A realidade, a autenticidade dos fatos, constitui para, um importante aspecto para a aceitação e reconhecimento dos mitos. Ele acreditava que, “mesmo nos tempos modernos, a ciência jamais substituirá a demanda das pessoas pelo divino” (1989:16). Seus estudos buscaram a aproximação das filosofias orientais e ocidentais ao desvendar a natureza dos símbolos,mitos e rituais mágicos. Podemos sugerir então, que os mitos estão também relacionados à curiosidade, a essa busca das pessoas pelo entendimento da vida. É notório em qualquer sociedade antiga ou contemporânea, o fato de que a infância constitui uma fase da vida das pessoas, em que elas estão altamente curiosas.  O mito só se constrói no passar do tempo e no contar e recontar de um fato. Ele faz parteda história. “É a história que transforma o real em discurso, é ela e só ela que comanda a vida e a morte da linguagem mítica”. Equivale em intenção com a sabedoria popular no conhecido discurso de “quem conta um conto aumenta um ponto”. Ou seja, é nesse aumentar de pontos que os elementos míticos vão se agregando e se articulando em novos formatos. Outro aspecto a se considerar, além daconstrução do mito no tempo, é a necessidade de um patamar mínimo de organização social, de existência de relações interpessoais para a ocorrência do mito. Há de fato histórico, uma necessidade de organização social, para que os mitos se desenvolvam.




DESENVOLVIMENTO ( CONHECIMENTO E MITO)

Para compreendermos melhores estas citações acima, podemos lembrar como as sociedades mais antigas...
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