Educação

6673 palavras 27 páginas
Cápsulas progresistas (ideales para el dolor de escuela)1
Mariano Narodowski
Daniel Brailovsky
Partimos de la idea general, presente en discusiones pedagógicas y generalizada en los medios de comunicación, consistente en sostener que en el interior de las escuelas la cultura del “esfuerzo”, asociada a la satisfacción del deber cumplido y a la sistematicidad de las tareas, pero también a la imposición del saber a los alumnos, ha ido dejando paso a una cultura de la “diversión”, donde los aprendizajes deben ser amenos e indoloros, y donde la tarea del maestro es animar y adaptarse a lo que los alumnos traen (Jaim Etcheverri, 1999). Esta idea, sencilla y coloquial, puesta en palabras tal vez en una sala de maestros o en un almuerzo familiar (la educación es materia de discusión en foros muy heterogéneos) puede producir un conjunto de evocaciones nostálgicas de los tiempos mejores que supuestamente hemos perdido, y da cuenta de un proceso que es susceptible de distintas lecturas, siendo a la vez una expresión posible de oposiciones y tensiones diversas. De esas lecturas, tensiones y oposiciones, pero especialmente de la angustia que provoca este tema, es que trata este capítulo inicial.
Comenzaremos por exponer a muy grandes rasgos la distinción más o menos evidente que subyace a esa idea: que ha habido (en un pasado lo bastante próximo como para ser evocado pero lo bastante lejano como para que la evocación apele al recuerdo laborioso) una escuela eficaz y sólida, aunque algo déspota, que ha dejado lugar (luego, en esa transición difusa que caracteriza el comienzo del presente) a otra escuela, más democrática, más sensible a la naturaleza infantil, más abierta a la comunidad, pero a la vez portadora de una autoridad mucho más difusa, carente de esa legitimidad férrea que caracterizara al maestro de la vieja escuela. A la vez, mientras la vieja escuela enseñaba mejor, la nueva escuela muestra el descenso de sus niveles de eso que ahora se

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