Durkheim

Durkheim, em seus estudos, classificou a sociedade moderna e a primitiva em dois tipos: de solidariedade orgânica e de solidariedade mecânica. Estando ligados diretamente a consciência coletiva e a individual das sociedades, sendo elas primitivas ou modernas. Para Durkheim as sociedades primitivas são aquelas na qual a consciência coletiva é dominante. Já a diferenciação social, ou seja, a consciência individual caracteriza o desenvolvimento das sociedades modernas.

Solidariedade Orgânica: faz parte das sociedades evoluídas. E no processo de divisão do trabalho, os indivíduos são cada vez mais capazes, mais aptos de reconhecer a sua dependencia do outro e a pluralidade das diferenças. Estimulando as trocas ecônomicas e culturais. No argumento durkheiminiano o individualismo ­ da consciência individual ­ é contrário ao individualismo do liberalismo econômico, no qual vivemos, que pressupõe a ação econômico como o fundamento da sociedade e o único substrato possível de uma moral que não tolha o indivíduo. É oposto a ideia de egoísmo, mas de auto­consciência formada socialmente.

Solidariedade Mecânica: xxx. Erro na lógica: para Durkheim a consicência individual é formatada a partir da consciência coletiva, por isso há um erro neste argumento, observado pelo próprio Durkheim. Para entender melhor esse “erro”, basta refletir sobre a moral individual do ser, esta moral é constituida a partir de uma moral coletiva­dominante, que pode sofrer variações no decorrer da história. E nesta formatação da consciência individual, nesta complexificação da sociedade não se trata de romper os laços sociais, mas de transformá­los. Ou seja, a divisão do trabalho social não provoca a desintegração da sociedade, mas um novo tipo