Durkheim - Sociologia. Rodrigues, A.

RODRIGUES,José.A. (org.) Durkheim - Sociologia,São Paulo:Ática,1981,2ed.,p.53-62

“(...) julgamentos que se imitam a exprimir determinados fatos.Eles enunciam aquilo que existe e, por essa razão, nós os chamamos julgamentos de existência ou de realidade.” (p.53) “Outros julgamentos têm por objeto dizer não aquilo que as coisas são,mas aquilo que elas valem em relação a um sujeito consciente,o valor que este último a elas atribui;a esse dá-se o nome de julgamento de valor.” (p.53) “Quando digo:gosto da caça,prefiro a cerveja ao vinho,a vida ativa à sedentária,etc.,emito julgamentos que podem parecer avaliações,mas que são;no fundo,simples julgamentos de realidade.” (p.53) “Todos esses valores existem,pois,num sentido,independentes de mim.Assim quando estamos em desacordo com alguém sobre a maneira de concebê-los e de estimá-lo,tentamos comunicar-lhe nossas convicções.Não nos contentamos em afirmá-las;procuramos demonstrá-las dando, em apoio de nossas afirmações, razoes de ordem impessoal. Admitimos, pois, implicitamente, que esses julgamentos correspondam a alguma realidade objetiva,sobre a qual o acordo pode e deve ser feito.São essas realidades sui generis que constituem os valores,e os julgamentos de valor são aqueles que se relacionam com essas realidades.” (p.54) “Mas é a maneira pela qual a coisa afetaria o sujeito coletivo e,não mais o sujeito individual,que daria o seu valor.A avaliação seria objetiva pela simples razão de ser coletiva.” (p.54) “(...) o julgamento social é objetivo em relação aos julgamentos individuais (...) a opinião pública traz de suas origens uma autoridade moral pela qual se impõe aos particulares (...) o mundo exterior reage dolorosamente contra aqueles que tentam se rebelar contra ele.Ela censura aqueles que julgam as coisas morais por princípios diferentes daqueles que ela prescreve;ridiculariza os que se inspiram numa estética diferente da sua.” (p.54) “Isto porque a sociedade,ao mesmo tempo em que é a legisladora à