dualismo em descartes

DESCARTES E O DUALISMO: PENSAMENTO X EXTENSÃO

Erno de mudança e movimento possui maior vairação e complexidade. Mas é o mesmo em todos os seres naturais
Descartes critica a concepção aristotélica. Para Aristóteles os seres se dividem em naturais e arificiais. Natural é todo ser que não foi fabricado pelo homem. Sua característica é possuir em si mesmo o princípio de movimento ou de mudança. Os animais e as plantas efeturam a aprtir de si mesmos os movimentos de geração, corrupção, crescimento, atleração de qulaidades, etc.. mesmo os minerais devem ser entendidos de ssa maneira: o ferro tende para b aixo por ser pesado, portanto por uma qualidade que lhe é interna, interente. Tem si o princípio de movimento é ter em si o princípio de vida. Todo processo de mudança e de movimetno é um processo de vida, e isso é particularmente constatado com mais nitidez nos animais superiores e nohomem, nos quais o princípio internoepção de natureza de mudança e movimento possui maior variação e complexidade.....

O estudo de qualquer ser natural, do homem ao mineral, deve levar em conta, para considerar a natureza desse ser, ou o que ele é substancialmente, o aspectoa que hoje chamaríamos de psciológico, mas que para Aristóteles e para os aristotélicos medievais era apenas uma força viva inerente a tudo o que é natural.....

Descartes julgava tudo isso inaceitável, e ele não foi o primeira a ter essa atitude. Na verdade, todo o trbalho de Galileu, com o método que o acmpanha e a concndozepção de natureza em que se baseia, envolve o abandono da noção de forma substancial, uma vez que sespreza a consideração das essências qualitativas no estudo dos fenômenos naturais. A compreensão das essências é substituída pela visão das relações matemáticas que os fenômenos mantêm entre si. Nesse sentido, todos são considerados homogêneos do ponto de vista do conhecimento.

A análise do fenômeno físico deve ser feita apenas em termos de partes extensas e movimentos entre elas. Veremos