Dormição de Maria

987 palavras 4 páginas
Evangelizando através da arte
“Ora, vós sois o Corpo de Cristo e cada um, de sua parte, é um de seus membros.”(ICor12,27)

Dormição de Maria (Dormitio Mariae)

A Dormição de Maria ou Dormição da Theotokos (em grego: Κοίμησις Θεοτόκου, Koímēsis, frequentemente latinizado como Kimisis, e Uspénie em língua eslava eclesiástica, termos que se referem ao ato de dormir) é uma Grande Festividade da Igreja Ortodoxa, Antigas Igrejas Orientais e Igreja Católica Oriental que comemora a "dormição" ou morte da Theotokos (Maria, Mãe de Jesus; literalmente significa portadora de Deus), e a sua ressurreição de corpo e alma aos céus. É celebrada em 15 de agosto (28 de agosto no calendário juliano) como Festa da Dormição da Mãe de Deus. A Igreja Apostólica Arménia celebra a Dormição não numa data fixa, mas no domingo mais próximo do dia 15 de agosto.
A ideia que a dormição e a assunção de Maria sejam a mesma festividade não é correta. Do ponto de vista temporal coincidem no calendário litúrgico, mas a Dormição é celebrada em 15 de agosto nas Igrejas Orientais, Ortodoxa e Católica Oriental, enquanto a Igreja Católica Romana celebra a assunção. A Igreja Católica Romana e a Igreja Ortodoxa afirmam a doutrina da assunção (que a Igreja Católica definiu dogmaticamente em 1950). Os quatro dogmas marianos, para a Igreja Católica, são ligados entre si e a refutação de um implica a refutação dos outros três. No âmbito da mariologia católica, confrontam-se duas hipóteses teológicas:
Sendo a morte fruto do pecado original, e sendo Maria preservada logo aquando da sua conceção de todo e qualquer pecado (Imaculada Conceição), não esteve sujeita à morte.
Sendo Maria preservada do pecado original pelos méritos de Cristo (por outras palavras, a Maria foram aplicados antecipadamente os frutos da redenção) e sendo Maria a primeira redimida pelo seu Filho, segue o Filho na Sua morte mas, tal como no Seu caso, o corpo de Maria é preservado da corrupção.
De resto, a constituição apostólica

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