Dons da fé

Páginas: 17 (4072 palavras) Publicado: 24 de novembro de 2014
OS PRINCÍPIOS E DONS DA FÉ – (Elder Bruce R. McConkie)
Traduzido do original da obra – Doutrina Mórmon
(Tradução, Grifo e Capitulação – Ricardo Aguiar)

Ao ensinar os princípios das leis concernentes à fé, Joseph Smith dividiu sua
apresentação em três cabeçalhos:
1. Fé - O que ela é?
2. O princípio em que ela se baseia.
3. Os efeitos que emanam dela.
Como definição o Profeta ensinou quea fé é "o primeiro princípio da religião
revelada, e a base de toda retidão". Depois de citar a afirmação de Paulo "é

portanto, a fé, a certeza do que se espera, a convicção daquilo que não se
vê " (Hebreus 11:1), disse:
"daqui aprendemos que a fé é a segurança que têm os homens da existência de
coisas que não viram, e do princípio de ação em todos os seres inteligentes”.
Continuando comsua análise, o Profeta afirmou: "A fé é, a força motriz de cada
ação nos seres inteligentes. E o fato é que a fé é a célula de cada ação nas
coisas temporais, sendo ela também uma coisa espiritual... Mas a fé não é
somente um princípio de ação mas também de poder em todos os seres
inteligentes na terra como no céu. A fé então, é o primeiro princípio
regulador que tem domínio e autoridade sobretodas as coisas;

Existem e são defendidas por ela, por ela são mudadas ou permanecem
agradáveis à vontade de Deus. Sem fé não há poder, e sem ela não pode
haver criação e nenhuma existência... Como definiria você a fé em seu
sentido ilimitado? É o grande princípio regulador que tem poder, domínio e
autoridade sobre todas as coisas. (Discursos sobre a Fé, p. 1-8.)
A fé é baseada na verdadee é precedida pelo conhecimento. Até uma pessoa ganhar
um conhecimento da verdade, não poderá ter fé.
O profeta Alma disse:
"Fé não é ter um conhecimento perfeito das coisas; de modo que se tem fé,
tem esperança em coisas que não são vistas, mas que são verdadeiras"
(Alma 32:21; Eter 12:6).
Então a fé é a esperança em coisas que não são vistas mas que são verdadeiras, e
portanto somentepoderá entrar no coração do homem tão somente depois que ele
recebeu a verdade. A fé na vida e salvação é centrada no Senhor Jesus Cristo. Não
há salvação nesse princípio geral de fé sozinho a causa motora de ação que faz com
que o fazendeiro semeie a semente com uma esperança de que o grão produzirá seu
fruto. Mas há uma fé para a salvação quando Cristo é o foco
dela, e em que se centra toda aesperança.

De acordo com isto, o Profeta ensinou que "Há três coisas necessárias para que
qualquer ser racional possa exercitar fé em Deus para a vida e salvação" :
Estas são:
1. "A idéia de que Deus realmente existe";
2. "Uma idéia correta de seu caráter, perfeições e atributos";
3. "Um conhecimento que o curso da vida que se deseja está de acordo
com sua
vontade (de Deus);

" Distose conclui que o conhecimento da verdadeira natureza de Deus é o
começo da fé para a vida e salvação, "porque a fé não pode ser centrada
em um ser de cuja existência não temos idéia, porque a idéia de sua
existência é, em primeiro lugar, essencial para exercitar a fé nele”
(Discursos sobre a Fé, p. 33.)
Assim, a crença em um Deus falso não pode gerar fé no peito humano. Se uma
pessoaacredita que um ídolo é Deus, ou que a Divindade é um poder ou essência da
imensidão do espaço, ou se tem qualquer outro conceito falso, impede a si mesmo
de ter fé, porque a fé é uma esperança de algo que se não se vê, mas que é
verdadeiro. A fé e a verdade não podem coexistir separadamente; se há fé,
salvadora, fé para que se eleva ao mundo celestial deverá existir a verdade.
Não apenas umconhecimento verdadeiro de Deus será uma condição para a
aquisição prévia para a fé, mas a fé pode ser exercitada pelos que se ajustam aos
princípios da verdade que vem do que verdadeiramente existe. Por exemplo, o
Profeta dando um discurso sobre o grande plano de redenção e dos sacrifícios
oferecidos como modelo do sacrifício expiatório de nosso Senhor, explicou que o
sacrifício de Abel foi...
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