Diversidade cultutal

6 cabe sinalizar que, em todos os sub-temas acima, foram apresentados simpósios que evidenciaram a presença de potenciais multiculturais em suas apresentações.
Por exemplo, no sub-tema
9, Educação de Pessoas com Deficiências, Altas
Habilidades e Condutas Típicas, os seguintes simpósios se destacaram, em termos de valorização da diversidade de identidades culturais: s impósio 1: Formação de professores e diversidade: desafios da atualidade; simpósio 2: Educação de pessoas com altas habilidades: saberes e fazeres; simpósio 3: Políticas públicas para a educação de pessoas com deficiência, condutas típicas e altas habilidades. Também, no caso do sub- tema 10: Educação do Campo, os seguintes simpósios se destacaram: simpósio 1:
Desafios e perspectivas na formação de educadores do campo; simpósio 2: Concepções, práticas e dilemas das escolas do campo; simpósio 3: Educação do campo e movimentos sociais. Da mesma forma, em relação ao sub-tema 13, Educação, Gênero e Sexualidade, destacou-se o seguinte simpósio: simpósio 1: Gênero e sexualidade no cotidiano do trabalho docente. O sub-tema 14, Educação Indígena, apresentou os seguintes simpósios: simpósio 1: Saberes indígenas e a escola; simpósio 2: Formação de professores para as escolas indígenas. Finalmente, o sub-tema 27: Relações Raciais e
Educação, exibiu os seguintes simpósios: simpósio 1: Formação de professores e diversidade étnico-racial: tensões, avanços e limites em tempos da Lei 10.639/03; simpósio 2: A África e os afro-brasileiros na literatura e no livro didático: produções, representações e desafios; e simpósio 3: Relações étnico-raciais, violência e direitos humanos na escola.
É interessante notar que, ao mesmo tempo em que as identidades coletivas foram enfatizadas nos simpósios acima identificados, em outros sub-temas que denominamos mais “convencionais” nos campo s da didática, da prática de ensino, do currículo e de aspectos pedagógicos da formação de professores, termos mais