DISCUSSÕES ACERCA DA NATUREZA HUMANA E PROBLEMAS DA ORDEM SOCIAL

2136 palavras 9 páginas
DISCUSSÕES ACERCA DA NATUREZA HUMANA E PROBLEMAS
DA ORDEM SOCIAL

A convivência humana origina diferentes maneiras de pensar e agir, levando assim a uma divergência de interesses que podem ser resolvidas tanto pela força quanto pela negociação. Devido a isso, diversos autores teorizaram sobre política e relações sociais dentro das premissas do consenso e do conflito. Dentro dessa perspectiva, a própria natureza humana poderia ser entendida como determinante nas relações sociais e na configuração do próprio Estado. O realismo entende o homem como sendo um ser conflituoso. Nele, o homem é visto de uma forma pessimista e utilitarista, agindo sob uma constante busca dos prazeres e fuga da dor. Além disso, o altruísmo não passa de uma ilusão, sendo que a ação politica se baseia unicamente no interesse próprio, ou seja, na constante busca pelo poder. Essas concepções estão presentes na obra de teóricos realistas. Maquiavel é considerado o um dos primeiros pensadores a seguir essa doutrina, e para ele, os homens apresentam traços imutáveis, “são ingratos, volúveis, simuladores, covardes ante os perigos, ávidos de lucro”, características que geram a anarquia e o caos. Assim, o principal problema social era descobrir como o inevitável ciclo de estabilidade e caos poderia ser resolvido. Deste modo, Maquiavel acreditava que o único jeito de se evitar o caos e a barbárie era a ordem, e esta é construída pelos homens.
Thomas Hobbes, outro teórico com traços realistas, acredita que o homem é um ser egoísta, desconfiado, e está disposto a tirar proveito alheio em seu próprio beneficio. No Estado de natureza hobbesiano, existe a “guerra de todos contra todos”, já que o “homem é o lobo do próprio homem” e, portanto, ele só vive em sociedade porque isso otimiza sua sobrevivência. Essa mudança, do estado de natureza para a vida civil se daria por meio de um contrato social estabelecido entre homens. Nesse contrato eles transferem seus direitos a um soberano em troca da paz

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