Direito

Páginas: 25 (6001 palavras) Publicado: 1 de dezembro de 2014
As tendências críticoreprodutivistas e Louis
Althusser: (re)produção
do conhecimento?
Paulo Augusto Bandeira Bernardino
Mestre em Educação e graduado em Filosofia, ambos pela Universidade
Federal de Minas Gerais (UFMG).
pauloemix@hotmail.com
Resumo
Este artigo responde a um consenso entre alguns
pesquisadores da educação mediante as análises de Louis
Althusser sobre a reprodução doconhecimento na escola. A
escola, na perspectiva das tendências crítico-reprodutivistas,
apenas reproduz as relações de produção capitalistas? Para
responder tal questão, realiza-se uma exegese crítica do que
Louis Althusser compreende como educação.
Palavras-chave: Educação; escola; reprodução; tendência
crítico-reprodutivista.

1 (Re)produção do conhecimento
em Louis Althusser?
Umarestrição receptiva das considerações de Louis
Althusser sobre a educação ainda permanece restrita à obra

Ideologia e aparelhos ideológicos de estado1. No entanto,
para ultrapassá-la, é necessário afirmar de imediato que
aquelas proposições que “restringiam” a escola, na
Classificação sob o nome de “tendência crítico-reprodutivista” das obras de: Bourdieu
e Passeron - A reprodução; Althusser -Ideologia e aparelhos ideológicos de estado e
Baudelot e Establet - A escola capitalista na França (SAVIANI, 1987, p. 39). Observase uma cisão classificatória um pouco distinta, desde a década de 1980, entre as teorias
da reprodução social representadas por Althusser, Bowles e Gintis, por outro lado, as
teorias da reprodução cultural pelos trabalhos de Bourdieu e seus colegas e Basil
Bernstein(GIROUX, 2004, p.108.) De acordo com Maria Alice Nogueira, tem-se como
representante da teoria da reprodução cultural principalmente Bourdieu, Passeron e
seus seguidores. Já representando a teoria da reprodução de filiação marxista,
principalmente Althusser, Baudelot e Establet, Bowles e Gintis (NOGUEIRA, 1990, p. 50).

1

Mal-Estar e Sociedade - Ano IV - n. 7 - Barbacena - julho/dezembro 2011- p. 57-76

57

Paulo Augusto Bandeira Bernardino

perspectiva de Louis Althusser, a um simples aparelho
“reprodutor” das relações e do modo de produção capitalista
do Estado pela via de seu aparelho ideológico deverá ser
“negada”. De forma direta: a escola2 não reproduz as
“relações” de produção capitalista, mas, na perspectiva de
Louis Althusser, ela reproduz as “condições” deprodução
do modo de produção capitalista: “É somente no próprio
seio dos processos de produção e de circulação que esta
reprodução é realizada” (ALTHUSSER, 1970, p. 36)3. Essa
“reprodução” não é mais que uma afirmação tautológica,
cuja contribuição inauguradora, para o entendimento da
escola, compreende que essa instituição é o resultado
indiscutível das relações sociais e que é comparável aqualquer outro fato social (DURKHEIM, 1978).
A tautologia presente nessa forma de compreender as
formas reprodutivistas justifica-se: porque, se há um modo
de produção determinado e a escola está inserida nele, ela
“reproduzirá” direta ou indiretamente as “condições”4 de
um modo de produção determinado, seja ele capitalista ou
não sob o primado da luta de classes. Como viver um modo
deprodução diferente daquele no qual o indivíduo e a escola
inserem-se? Essa questão não restringe a instituição escolar
a um imobilismo reafirmador5, não se trata disso. Não é
efetuar o movimento de investir na superestrutura para
em seguida mudar a escola6. O que se quer afirmar é que o
Instituição escolar.
Essa proposição de Louis Althusser encontra-se em seu post scriptum, diga-se de
passagem,presente na publicação original de Idéologie et appareils idéologiques
d’etat (ALTHUSSER, 1970) da revista La Pensée.
4
Ressalta-se o cunho crítico do modo reafirmador das posições de Walter Evangelista
juntos aos escritos de Louis Althusser. No entanto, é inegável sua contribuição para
compreender melhor como a noção de “reprodução” deverá ser tratada: “estes
aparelhos ideológicos de...
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