Direito e legislação

O movimento de Reconceituação do serviço social no Brasil
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O Movimento de Reconceituação, tal como se expressou em sua tônica dominante na
América Latina, representou um marco decisivo no desencadeamento do processo de revisão crítica do Serviço Social no continente. O Brasil desempenhou, ao lado da Argentina, Chile e
Uruguai, um papel de destaque na articulação das inquietudes profissionais no continente.

O movimento da reconceituação adotou várias versões do marxismo como matrizes teóricas, incluindo, inicialmente, a influência de fontes marxistas simplificadoras, entre elas o empirismo influenciado pelo maoísmo e o epistemologismo de inspiração estruturalista, como identificado por Netto (1994). A partir dos anos 90, assistimos a um movimento de sistematização teórica mais rigorosa, através de um retomo à obra marciana e/ou de uma busca de outros autores de peso do chamado marxismo ocidental, curro Luckàcs e Gramsci, e que se traduziu inclusive através de uma reflexão critica sobre a história da profissão no país (lamamoto e Carvalho, 1982; Neto, 1992 e 1994). Apesar de constituir um debate muito complexo, e que exige necessariamente um aprofundamento que não pode ser realizado no escopo desta resposta, é possível afirmar que o processo de reconceituação reproduziu dentro da profissão um recalcamento1 da temática da subjetividade, principalmente de seus aspectos não cognitivos, relacionados ao inconsciente, à personalidade, à sexualidade e ao campo das emoções Serviço Social a assumir uma pratica com tendências modernizadoras, visando ações profissionais modernas e assim com essa mudança na postura da prática do Serviço Social foi marcado o momento inicial do Movimento de Reconceituação do Serviço Social no Brasil e posteriormente a Renovação do Serviço Social este processo de renovação assume três pontos que norteia: Perspectiva modernizadora, Perspectiva de reatualização do conservadorismo e Perspectiva da ruptura. Neste quesito os assistentes sociais