Direito e Cidadania

DIREITO E CIDADANIA

E que categoria é essa que eu estou falando?

A ideia de cidadania ou a ideia de cidadão também está circunscrita na linha do tempo e eu posso observar duas vertentes para isso.

De um lado eu circunscrevo o cidadão ou a cidade da Grécia antiga ou eu falo de um cidadão/ cidadania moderna que eu estabeleço na Europa.

Só que desse jeito que eu circunscrevo alguém vai perguntar pra mim: pô Hélio, mas você está falando da Grécia como se ela não fosse na Europa.

No contexto que eu estou falando eu vou falar de uma cidadania moderna que também está escrita umbilicalmente na lógica do capitalismo. Então ao falar desses dois movimentos eu tenho que tentar dar uma direção histórica para isso.

Isso porque, quando eu olho para essa cidadania antiga, essa cidadania grega, eu estou falando de um individuo ou de uma categoria de individuo muito específica, porque a tradição grega dizia que cidadão era aquele individuo que participava da vida da pólis, ou seja, da cidade.

Mas muita gente não tinha acesso a vida da cidade, somente aqueles proprietários de terra. Eram excluídas as mulheres, crianças, jovens, escravos. Ou seja, você exclui uma quantidade razoável de indivíduos que não participava dessa vida em sociedade. Então a herança grega que associou cidadania com democracia não era tão cidadania assim, e não era tão democracia assim. Seu eu tratar a democracia como forma de governo do povo eu estou tratando de fato mais de um governo aristocrático do que de fato um governo do povo.

E essa ideia acaba contaminando a sociedade ocidental. Porém essa noção de cidadania deixam marcas mais profundas do que a gente imagina. A partir do momento em que eu coloco um grupo de cidadãos participando da vida politica era possível se pensar que se essa ideia fosse radicalizada você conseguiria os objetivos que queria.

E ai, qual a lógica que se colocou para a sociedade moderna? Que eu tenho uma característica nova que é esse cidadão na Europa,