Direito Chin s

O Direito Chinês não se utilizava, em sua execução, apenas através de leis escritas que se pudesse tornar algo técnico, mas valorizava-se fortemente a parte mora, de costumes (o não escrito). Ou seja, a preservação dos bons costumes. Desta forma, as normas escritas não tinham uma forte atuação, porque prevalecia a ideia de conciliação. Logo, direito escrito ficava em segundo plano.
Ressalta-se, ainda, que o Direito Chinês era visto na sociedade como uma forma de punição. Para se tratar de punições usava-se a expressão fa (pena, modelo de punição), que viria a substituir a li(prevenção e melhoria estão na tradição base de um governo justo e eficaz). Pois, a partir da Dinastia Xia até a Zhou, os costumes, a moral e a lei não tinham o significado claro, assim, todos estes termos eram compreendidos como li, que equivalia ao Direito Penal da época.
Li era usado como base para as regras de conduta e etiqueta. Esta expressão era um ideograma clássico que tinha utilidade mais filosófica, não tendo uma definição, mas tornava-se abstrato, sendo assim traduzidos de varias formas. O li era característica de um individuo da família de onde se retirava as regras e qualidades de conduta em relações hierárquicas exercida nos clãs.
Já a pena denominada fa, no caso de descumprimento, nem sempre era aplicada segundo o nível social. Pois buscava valorizar a legislação, mas é quase unicamente constituída por leis penais, rigorosas, severas.
Logo, as principais divergências existentes fae li eram:
1. Fa: não aplicava-se aos senhores, li não aplicava-se ao povo;
2. Li determina o estado de nobreza e regula a vida dos nobres; Fa mais rígido regula a vida do povo.
Neste período o Direito tinha as seguintes características:
1. Leis dessacramentadas (sem intervenção da religião);
2. Maior estimulo do Direito Penal (com castrações, punições severas de mortes, mutilações diversas e etc.);
3. Relação lei/guerras: uso de força para governar institucionalmente;
4. No comercio os recursos para as