Deus liberta seu povo para Adoração e serviço

Uma visão geral
Deus liberta seu povo para Adoração e serviço

Texto bíblico: Ex 1-40
Texto básico: Ex 1.1-22; 2.1-4.31; 5.1-12.51; 13.1-40.38 Texto áureo: Então disse o Senhor a Moisés: Por que clamas a mim? Dize aos filhos de Israel que marchem. (Ex 14.15).

José e sua família não puderam entender o que se passava. Jacó, o pai, provavelmente se esquecera da promessa feira a Abraão, seu avô, há tantos anos (Gn 15.12-16). O fato é que a família viveu sérias crises, culminando com a “perda” de José, o filho especial (Gn 37.26-36; 42.20,36-38). Não podiam entender que, como afirmou o apóstolo Paulo mais tarde: “... todas as coisas cooperam para o bem daqueles que amam a Deus, daqueles que são chamados segundo o seu propósito” (Rm 8.28). Deus estava trabalhando naquilo sobre o que se havia comprometido com Abraão. O livro de Êxodo começa, pois, com os descendentes de Abraão no Egito e conclui-se com o povo sendo conduzido à terra prometida, sob a direção de Moisés, por meio de quem Deus outorga a lei ao povo.

ADORADORES EM CATIVEIRO
(Ex 1.1-22)

A descendência de Abraão se multiplicou no Egito. Dos setenta que entraram com Jacó ali, no tempo de José (v.5), agora, diz o texto:”... a terra se encheu deles” (v.7). Tal crescimento era parte do cumprimento das promessas de Deus aos patriarcas Abraão (Gn 12.2; 13.16; 15.5; 17.2; 22.15-18), Isaque (Gn 24.4) e Jacó (Gn 28.13,14).
Mudanças na vida política do Egito criaram o ambiente para que outra parte da promessa se cumprisse. Um novo rei (provavelmente uma nova dinastia), que não conhecia José, assumiu o trono. Essa mudança registrada em Êxodo se refere a quando os hicsos, povo que teria invadido o Egito no final do século XVIII a.C. e cuja dominação se estenderia até por volta de 1550 a.C., teriam sido expulsos pelo Faraó Amosis. Uma das estratégias para sustentação do novo governo foi a anulação de possíveis futuros focos de insurgência entre a população, especialmente entre as comunidades de origem