Desvendando mascaras socias

UFSC- Universidade Federal de Santa Catarina
CFH- Centro de Filosofia e Ciências Humanas - Dept. de Antropologia
ANT7201: Teoria Antropológica I
Professor: Evelyn Schuler Zea - [e-mail]
Acadêmico: Jefferson Virgílio - [e-mail] de Souza - [e-mail]: 2011/227 de setembro, 2011
Resenha: Padrões de Cultura (capítulos I, II e III)

Ruth Benedict

No prefácio, ocorre a apresentação de Margareth Mead, demonstrando a importância Da passagem da visão singular de cultura para a visão pluralista de culturas. Mead realiza longa apresentação, carregada de elogios à Benedict e cita a obra mais conhecida desta: O crisântemo ea espada - padrões da cultura japonesa. Após o prefácio ocorrem alguns agradecimentos,principalmente a outros pesquisadores.Durante a introdução realizada por Boas, o mesmo afirma que até então a visão de culturas com desenvolvimentos independentes teria sido negada, ocorriam diversos meios de explicar a distribuição de características culturais, porém sem considerar a possibilidade de desenvolvimentos isolados e/ou paralelos. Boas também descreve a problemática de analisar características culturais fora de seu contexto, assim como indíviduos fora de sua cultura. Por fim,Boas apresenta a definição de "gênio da cultura", criada por Benedict, onde tal termo se refereria ao ideal de comportamento social dominante em determinada cultura.No primeiro capítulo, A ciência do costume, Benedict apresenta a idéia de estudar o outro considerando o modo como o costume 'moldaria' o indíviduo. Benedict alega que ignorar tal característica é um erro, antigo e que persiste de forma resistente até o seu presente.Benedict critica a antropologia que se concentra na utilização de técnicas comparativistas como modal de trabalho, sendo apenas uma extensão de antigas ciências. A autora sugere que a situação foi ainda pior quando todos os estudos comparativistas (i.e. todos os estudos realizados)utilizavam a natureza pessoal do