DEMOCRACIA E RELIGIAO

DEMOCRACIA E RELIGIAO
Vamos apresentar a vocês uma analise objetiva, que kelsen elabora a respeito da justiça como problema da democracia e oposição a teologia cristã e defesa ao positivismo relativista.
Em âmbito de uma analise cientifica filosofia . kelsen não tem a pretençao de justificação absoluta e inquestionável de valor social com a democracia como melhor organização política. Não tem a intenção de provar que a democracia seje a melhor forma de governo indiscutivelmente. Trata-se de uma analise cientifica e objetiva de um fenômeno socila. Tal justificação não é possível em âmbito de ciência que é incapaz de reconhecer um valor social e excluir deliberadamente outro.
Portanto uma teoria cientifica da democracia pode sustentar que essa forma de governo tenta por em pratica a liberdade juntamente com a igualdade do individuo, visto assim como meio apropiado. Mas isso implica que se outros valores alem destes.. talvez a democracia não seje a melhor forma isto é sem duvida uma justificação condicional. E a única justificação que se pode existir é a relatividade de todas as coisas. Não a religião ou a meta física. Para kelsen deve se deixar a decisão sobre o valor social a cargo do individuo que é atuante na realidade social. Não pode tirar de seus o,mbros esta seria responsabilidade.
A filosofia relativista se depara com tanta resistência devido a esse individuo seje por incapacidade ou não esta desposto a descidir esse valor social. E transfere essa responsabilidade e obrigação a uma autoridade suprema que lhe é encarregado de lhe dizer o que é certo ou errado e dar uma resposta a seguinte pergunta o que é justiça e com fim de apaziguar suas consciências essa tal autoridade ela é encontrada na religião. Isso explica o fato da ascençao do movimento contrario ao positivismo racionalista eo relativismo. No caso seria o movimento da teologia cristã. Para essa teoria o problema da democracia e apresentado como problema de justiça divina.
Dentre