dança e as religiões no contexto histórico

A dança e as religiões no contexto histórico Os primeiros registros que se tem da associação dança-religião vem da Pré-História, em que os homens dançavam como forma de agradecer as chuvas, as colheitas e a caça. As sociedades humanas desse período tinham várias formas de cultuar seus deuses, dentre eles a dança. Já na Antiguidade, podemos destacar o Egito, a Grécia e Roma. No Egito, a dança tinha características prioritariamente religiosas; dançava-se principalmente em cultos religiosos, casamentos e funerais. Na Grécia já ocorre uma mudança; a dança perde sua prioridade religiosa. Além de dançar nas cerimônias religiosas, os gregos também dançavam em ocasiões como as dos jogos olímpicos. Em contrapartida, em Roma, a dança perde espaço já que a sociedade era militarista. Nesse período a dança ganha um teor mais sensual e passa a ser utilizado nos cultos a Baco, deus do vinho, das orgias e da loucura. Durante o Período Medieval, a dança foi reprimida, pois era vista como uma “manifestação do pecado”. A Igreja proibia terminantemente a dança como forma de culto, já que assim eram os cultos pagãos. Porém, no Renascimento, a dança volta a ganhar espaço na sociedade; a partir dessa época houve um resgate na dança como arte cênica. A Igreja passou a lentamente aceitar a dança como parte de seus cultos. Era também uma forma de atrair fiéis que foram perdidos na Reforma de Lutero. Em oposição à relação dança-religião no ocidente, que passa por altos e baixos, no oriente, a dança sempre esteve ligada a religião. No Japão, grande parte dos ritos religiosos envolve algum tipo de dança. Já na Índia, segundo documentos do séc. XI, a dança é parte integrante do culto hinduísta. Aliás, é da própria natureza dos deuses a permanente atividade coreográfica. Os sivaítas representam a ação de Deus no universo como uma dança constante. As artes plásticas hindus testemunham abundantemente essa relação indissolúvel entre a dança e a religião. As cinco funções da divindade