Da ética a ética

Páginas: 5 (1096 palavras) Publicado: 6 de novembro de 2012
TENSÃO EPISTEMOLOGICA : TEORIA X REAL
A realidade do processo social como parte do processo divino.
Teoria vigente -------- Não só não explicava como também aprisionava aos valores éticos medievais o crescimento do comercio, a formação de preço e o uso dos juros.
Formularam os pensadores o principio do preço justo.
Enquanto o pensamento continuava preso a ética docristianismo medieval, e a
visão processo social presa como parte do mundo espiritual da salvação das almas, com isso o processo econômico não consegue avançar.
Como libertação do pensamento da ética religiosa, surgem instrumentos para a revolução do pensamento econômico.
1. A própria liberação do pensamento
2. A filosofia social que define as idéias independente do mundo religioso.
MESMO COM ISSO:Os juros continuavam existindo, apesar de serem vistos como pecado, e o próprio pensamento também não avançava , pelo mesmo fato dos juros serem vistos como pecado.
3. Com o pscicologismo desenvolvido por Hobbes, com alógica da qual o individuo e a sociedade se comportam deixam de ser explicadas nas bases religiosas.
“ O futuro passa a não ser mais a vontade de Deus”
4. Surgem a estéticaanalítica que define os valores que regulam o comportamento das pessoas.
Hobbes avançou, com uma explicação baseada no egoísmo.
Shaftesbury avançou com a explicação baseada de que a vivencia social leva ao altruísmo.

Tais reflexões permitiram a criação para o conhecimento econômico aceitando -se que:
• Todo o conhecimento vem de suas experiências durante a vida.
• Experiências vem das suassensações.
• Toda a atividade mental é desenvolvida por meio de sensações.

FILOSOFIA NATURAL:
Analisa o universo social , e as coisas divinas separadamente, criando a base da ciência econômica. Mas a pesar do nome Filosofia Natural, ela não foi capaz de incorporar a natureza como parte do processo, tratando-a como objeto desprezível.

Ao humanizar o destino da humanidade, retirando-a dos desígniosdivinos, o ser humano se materializou, deslocou a ética e eliminou a moral.
Hoje isso impede que a ciência econômica avance, pois o tratamento do problema ecológico faz com que a natureza seja tratada como lixo.
Se substitui:
• O século----- pelo ano
• O uso-------- pelo consumo
• O homem como instrumento do processo civilizatório-------- pelo homem como objeto para consumo.

Ao separar ocerto do justo-------- A ciência econômica perdeu a ferramenta para a construção do bem comum.

A tensão teleológica
Propósito x Desejo

É o caso por exemplo das crises de desemprego, e inflação, e ou das quebras de safra.
As Teorias existentes não eram capazes de explicar e nem de oferecer caminhos para superar as crises.
Ex: ----- Crise 1929 ----- O arbouço teórico foi superado pelaspropostas, mas o propósito social continua o mesmo.
Somente após Adam Smith, deste final de século XIX é que prevaleceu definitivamente o novo desejo: APRODUÇÃO
A partir de 1960 ------ O desejo da sociedade não coincidiam com os propósitos econômicos.

HISTORIA DO PENSAMENTO ECONOMICO
O PENSAMENTO MARGINALIZADO
Confuncio codificou uma visão da sociedade que explica e tentaregular o processo social.
“mas o ocidente não o reconhece”. Motivos:
1 . Pelo desconhecimento
2. Porque a economia tem características diferentes das da China.
Visão econômica ocidente : ----------- Tem preferido ver o avanço como sucessão do velho pelo novo, e o enriquecimento material.
Visão econômica oriente: -------------- O novo seria resultado da reanimação develhos permanentes valores, e o acumulo de cultura.
O confuncionismo : Via e ainda vê o processo social de desenvolvimento moral da sociedade , como parte do “Sistema da Grande Transformação Cósmica”.
Atualmente os economistas parecem ser fortemente conservadores quanto a olharem para o futuro.
Será muito difícil encontrar novos caminhos para o pensamento econômico se os economistas não...
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