cultura intelectual

Um dos aspectos mais interessantes de viver em um outro país, certamente, é o permanente confronto com a cultura de um outro povo, com outra história e outras formas de comportamento humano. A experiência de estudar em outro país, no entanto, requer um processo de adaptação, um período em que as constantes comparações permitem um olhar mais crítico com relação à sua própria identidade cultural, na medida em que esta, muitas vezes inconscientemente, também vai sendo modificada. Entre essas adaptações, uma das maiores dificuldades iniciais para a atividade acadêmica em outro país está relacionada ao estilo intelectual, que, embora apresente características internacionais comuns, está impregnado de valores culturais locais, importantes para o convívio social em cada sociedade. A tarefa de analisar estilos intelectuais, no entanto, já pressupõe a existência de um estilo próprio no momento de abordá-los, o que, em boa parte, define a forma, a estrutura e o conteúdo priorizado e expresso nessa abordagem. Além disso, o estilo próprio de cada autor passa a ser influenciado pelas experiências de confronto com outros estilos possíveis e, pela própria análise dos estilos diferenciados, possivelmente, damos um passo a mais rumo à identificação do próprio estilo.

São poucas as tentativas existentes de análise de estilos intelectuais. Uma das mais marcantes, certamente, foi realizada pelo cientista social norueguês Johan Galtung, apresentada em forma de conferência por ocasião dos Dias Acadêmicos da Universidade Livre de Berlim em 1982[1]. O estudo apresentado por Galtung está baseado em sua experiência internacional, suas impressões e pontos de vista, motivados pela constatação de que muitos intelectuais não se dão conta das particularidades de sua própria comunidade e de seus círculos acadêmicos, sendo capazes de caracterizar todos os demais menos a si mesmos. Considerando a originalidade dessa tematização realizada por Galtung, ao classificar os estilos intelectuais