CULTURA, CURRÍCULO E DIVERSIDADE ÉTNICORRACIAL

Páginas: 34 (8327 palavras) Publicado: 6 de agosto de 2014
ARTIGO

CULTURA, CURRÍCULO E DIVERSIDADE
ÉTNICORRACIAL: ALGUMAS PROPOSIÇÕES
José Valdir Jesus de Santana1
Marise de Santana2
Marcos Alves Moreira3

Resumo: Este trabalho reflete acerca da relação entre cultura, currículo e
diversidade étnicorracial, no sentido de pensar em que medida a escola tem
conseguido dialogar com as diferenças culturais, sobretudo com aquelas que
dizem respeitoaos valores civilizatórios afro-brasileiros, a partir da Lei 10.639/03,
que determina a obrigatoriedade do ensino de História da África e Cultura
Afro-Brasileira nos sistemas de ensino que compõem a educação básica no
Brasil. Ao problematizar essa relação, faz-se necessário construir uma política de
descolonização dos currículos, como forma de valorizar e assegurar as diferenças
culturais quese fazem presentes no contexto escolar.
1
Doutorando em Antropologia Social pela Universidade Federal de São Carlos. Mestre e graduado
em Pedagogia pela Universidade do Estado da Bahia. Membro dos Grupos de Pesquisa: Educação e
Relações Étnicas: saberes e práticas dos Legados Africanos, Indígenas e Quilombolas (Uesb-CNPQ);
Núcleo de Pesquisa em Educação, Educação Escolar Indígena eInterculturalidade: experiências
entre os povos indígenas Kiriri, Tupinambá, Pataxó e Pataxó Hã Hã Hãe (Uesb-CNPQ); Laboratório
de Estudos e Pesquisas em Antropologia da Criança (LEPAC – UFSCAR). Professor assistente
da Universidade Estadual do Sudoeste da Bahia (Uesb). E-mail: santanavaldao@yahoo.com.br.
2
Pós-doutora pela Universidade Estadual de Campinas. Doutora e Mestre em Ciências Sociais pelaPontifícia Universidade Católica de São Paulo. Graduada em Pedagogia pela Faculdade de Educação
da Bahia Olga Meting. Membro do Grupo de Pesquisa em Educação e Relações Étnicas: saberes
e práticas dos Legados Africanos, Indígenas e Quilombolas (Uesb-CNPQ). Professora Plena da
Universidade Estadual do Sudoeste da Bahia. E-mail: nabaia@ig.com.br.
3
Graduado em Ciências Biológicas pela Faculdadede Ciências e Tecnologia. Graduando em
Pedagogia pela Universidade Estadual do Sudoeste da Bahia. Membro do Grupo de Pesquisa em
Educação e Relações Étnicas: saberes e práticas dos Legados Africanos, Indígenas e Quilombolas
(Uesb-CNPQ). Professor da Rede Municipal de Vitória da Conquista. E-mail: marcosmoreiralves@
yahoo.com.br.

Práxis Educacional

Vitória da Conquista

v. 9, n. 15p. 103-125

jul./dez. 2013

104

José Valdir Jesus de Santana, Marise de Santana e Marcos Alves Moreira

Palavras chaves: Cultura. Currículo. Descolonização curricular. Diversidade
étnicorracial.

Introdução
Na contemporaneidade, os discursos sobre cultura tendem a
assumir diversas perspectivas, sentidos e frentes de lutas. Conforme
Cunha (2009), é preciso, frente a esses diversosusos que têm sido
construídos em situações interétnicas, saber diferenciar a cultura da
“cultura4” (com aspas). Em situações interétnicas ou em casos em que
se colocam a necessidade de uma educação intercultural, como pensar a
relação entre cultura, currículo e diversidade étnico-racial? Que discursos
sobre cultura, cultura negra, afro-descendência¸ africanidades têm sido
produzidos nocontexto da educação escolar? Como esses discursos
podem agenciar novos modos de relação com as diferenças culturais?
Que identidades e que diferenças estão sendo produzidas por meio
desses discursos?
No sentido de compreender categorias importantes, indispensáveis
nesse trabalho, a exemplo de cultura, legado africano, identidade e
currículo, utilizamo-nos dos aportes teóricos de Macedo (2007,2009),
Moreira e Candau (2007), Silva (2009), Geertz (1989), Cunha (2009),
Sahlins (2003), Sodré (2005), Santana (2004), Gomes (2006, 2007a,
2007b) e Hall (2006).
Nossa concepção de cultura está situada na elaborada por Geertz
(1989, p.15), na medida em que, segundo este, a cultura é um sistema
ordenado de significados e símbolos, em cujos termos os indivíduos
definem seus mundos, revelam...
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