Cultura Africana e Brasileira

Cultura Africana e Brasileira.

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1. Qual a proposta afirmada pela autora sobre a questão racial?
Em vez de discutir o tema somente no âmbito da política e da filosofia, a autora propõe um percurso experimental no sentido de verificar em campo, por meio de entrevistas, a questão racial na América do Sul.
Em vez de discutir o tema somente no campo da política e da filosofia, a autora propõe um percurso que permita investigar o imaginário e alógico que se expressa, verbaliza e se deixa visualizar na construção de uma estética, de um olhar sobre o negro e sobre a África.
A autora propõe discutir a questão no plano puramente lógico da linguagem valendo-se tão somente de perspectivas simbólicas da semiótica, sobretudo veiculadas nas propagandas.
A autora propõe discutir o tema somente no campo da política e da filosofia e evitar um percurso que permita investigar o imaginário e alógico que se expressa, verbaliza e se deixa visualizar na construção de uma estética.
Resp: Em vez de discutir o tema somente no campo da política e da filosofia, a autora propõe um percurso que permita investigar o imaginário e alógico que se expressa, verbaliza e se deixa visualizar na construção de uma estética, de um olhar sobre o negro e sobre a África.

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Do entendimento da dualidade ¨branco-negro¨ como oposição pode-se afirmar, segundo a autora, que
O negro pode ser visto como o outro do branco, um duplo, como aquele que, ao surgir diante do branco, lhe remete a essa sensação de estranhamento, de terror, de algo que solicita, de alguma forma, uma simbolização. Essa simbolização ocorre através da construção, em primeiro lugar, do exotismo.
O negro pode ser visto como o outro do branco, um duplo, como aquele que, ao surgir diante do branco, lhe remete a essa sensação de estranhamento, de terror, de algo que solicita, de alguma forma, uma simbolização. Apesar dessa perspectiva, ainda assim, não se pode