Cultura Africana e Brasileira.

Cultura Africana e Brasileira.
1. Qual a proposta afirmada pela autora sobre a questão racial?
( ) Em vez de discutir o tema somente no âmbito da política e da filosofia, a autora propõe um percurso experimental no sentido de verificar em campo, por meio de entrevistas, a questão racial na América do Sul.
(X ) Em vez de discutir o tema somente no campo da política e da filosofia, a autora propõe um percurso que permita investigar o imaginário e alógico que se expressa, verbaliza e se deixa visualizar na construção de uma estética, de um olhar sobre o negro e sobre a África.
( ) A autora propõe discutir o tema somente no campo da política e da filosofia e evitar um percurso que permita investigar o imaginário e alógico que se expressa, verbaliza e se deixa visualizar na construção de uma estética.
( )A autora propõe discutir a questão no plano puramente lógico da linguagem valendo-se tão somente de perspectivas simbólicas da semiótica, sobretudo veiculadas nas propagandas.

Do entendimento da dualidade ¨branco-negro¨ como oposição pode-se afirmar, segundo a autora, que
( X )O negro pode ser visto como o outro do branco, um duplo, como aquele que, ao surgir diante do branco, lhe remete a essa sensação de estranhamento, de terror, de algo que solicita, de alguma forma, uma simbolização. Essa simbolização ocorre através da construção, em primeiro lugar, do exotismo.
( ) O negro, apesar de ter sido visto como o outro do branco, ainda assim foi entendido simbolicamente como relacionado à vida e nunca à morte; à luz e nunca às trevas.
( ) O negro pode ser visto como idêntico ao branco, como aquele que, ao surgir diante do branco, lhe remete a uma sensação de igualdade e nunca de algo exótico ou estranho.
( ) O negro pode ser visto como o outro do branco, um duplo, como aquele que, ao surgir diante do branco, lhe remete a essa sensação de estranhamento, de terror, de algo que solicita, de alguma forma, uma simbolização. Apesar dessa perspectiva, ainda